在迷信的时代，道士画符念咒是常有的事，所以此时“五雷天心正法”的名称也深入民间。《水浒传》中就有“入云龙”公孙胜学习五雷天心正法，并以此破敌的描述。这就明确说明：道士对付邪魔外道，“五雷天心正法”是最为光明正大，也最为正宗正统的法术
原来，在宋代，道教的正一派有一个支派，叫作“天心派”，这种道派以传授一种新的符——“天心正法”而得名。
那么，这五雷天心正法是怎么杜撰出来的呢？它的影响又为什么这么大呢？
“天心正法”以天上北极为主神，所传的各种符，符法简略，因而广为流传。
喜欢读旧小说的人们对“五雷天心正法”这个名称是绝不会陌生的，它是旧时道士们驱妖伏魔的法术。一般认为，成精作怪的妖物都会在某个时间被天雷劈，所以，“五雷天心正法”是道士们最有说服力、影响最大的法术。
据说，在宋淳化五年(公元994年)，有一个叫饶洞天的人，掘地得到了一本天书——《天心法》，并去寻访五代时名道士谭紫霄学习道术，成为了“天心初祖”，也就是天心派的开山祖师。
后来，以“天心正法”而着称的名道士史不绝书：道士王太初以“天心正法”治鬼妖而闻名于世；朝散侍郎路时中也以用“天心正法”驱邪而闻名，民间把他叫作“路真官”；雷守声行“天心正法”名闻朝廷，皇帝把他召入宫内为后妃治病立愈，赐号“洞元法师”。宋元时的名道士雷时中修筑了一座坛，传授“天心正法”，弟子有数千人，分为东南和西蜀二派，可见，当时天心派是一个大行于世的道派。
