在书法史上，明末清初是书法变革的一个关捩。死气沉沉的书风，“台阁体”的令人窒息的熟华，都让有识之士难以忍受。从祝枝山、文征明、徐渭到董其昌、黄道周、倪元璐、张瑞图，都在探索求变之路，继之者，就是王铎和傅山。
他的传世书迹很多，差不多都收在《拟山园帖》和《琅华馆帖》中。
书法史上流行“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元、明尚态”的说法，有等而下之的感觉。王铎书法，一反尚态媚俗的流弊，以“势”取胜。戴明皋在《王铎草书诗卷跋》中说：“元章狂草尤讲法，觉斯则全讲势，魏、晋之风轨扫地矣，然风樯阵马，殊快人意，魄力之大，非赵、董辈所能及也。”近人马宗霍《霋岳楼笔谈》中也说：“明人草书，无不纵笔以取势者，觉斯则纵而能敛，故不极势而势若不尽，非力有余者未易识此。”王铎自己也说：“凡作草书，须有登吾嵩山绝顶之意。”所取的，就是“一览众山小”的气势。
王铎（1592-1652），字觉斯，号嵩樵、石樵、十樵、雪山。河南孟津人。明天启二年（1622）进士，累官南京礼部尚书。南明时授东阁大学士。顺治二年（1645），王铎降清，仍官礼部尚书、弘文院学士，晋少保。顺治九年（1652）病逝于乡里。追赠太保，谥文安。
王铎的一生，仕途是畅达的，但降清之事，毕竟气节有亏，但他的书法成就确实很高。他于书法用力甚勤，清倪灿《倪氏杂记笔法》记载说：“王觉斯写字课，一日临帖，一日应请索，以此相间，终身不易。”他的书法，并没有破坏旧的传统，反而是出规入矩，张弛有度。既得晋人神韵，又得唐人法度，兼得宋人书意。清姜绍书《无声诗史》称其“行草书宗山阴父子（王羲之、王献之），正书出钟元常，虽模范钟、王，亦能自出胸臆。”但又与前人书法绝不相同，关键就是“亦能自出胸臆”，形成了自己的艺术风格。王铎擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快，完全以己意出之，一扫明末清初颓风，给人以耳目一新之感。
王铎工真、行、草书，得力于钟繇、王献之、颜真卿、米芾，笔力雄健，长于布局。他的行书以巨幅条屏形式创作为主，主要成就也在于此，而草书创作集中在长卷上。他的巨幅条屏草书大多是出自临摹，并且全部是临王羲之、王献之等晋人及唐人的作品，只是更狂放和随意。
近年来，明末清初的书家，最受追捧的，大概莫过于王铎和傅山了。尤其是王铎，在全国许多地方，都兴起过一股“王铎热”。他的书法在日本、韩国、新加坡等地也备受喜爱。日本甚至成立“王铎书法彰显会”，推广王铎书法，甚至认为“后王（王铎）胜先王（王羲之）”。
