唐初，南方审美趣味占主导地位，绮靡柔弱，与泱泱大唐的开阔恢宏很不协调。所以，一些有识之士就主张融合南北，比如陈子昂的诗歌革新主张。欧阳询对纯粹的二王书风一统天下的情况也不满意了，他要探求一条自己的路，形成自己的书法风格，于是，向北碑学习，向汉隶学习，于规矩中见飘逸。变虞书的“内含刚柔”为“外露筋骨”。楷法中又有隶意，终于形成自己的书风，被称为“欧体”。他的楷书、行书，被张怀瓘《书断》称为“中出于大令（王献之），亦别成一体，森森焉若武库之矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南”。宋朱文长《续书断》说他“杰出当世，显名唐初，尺牍所传，人以为宝”。“欧体”楷书，与“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体”（赵孟）合称中国书法史上四大楷书，是后人学习楷书的最好范本之一。
看了欧阳询的书法，尤其是著名的《九成宫醴泉铭》，你绝不会想到作者是一个长相奇丑、畸形得有一点像猿猴的人写的。据说欧阳询的书法不仅在国内很受欢迎，而且书名远播，受到少数民族和外国民众的喜爱。高丽（今朝鲜、韩国）就曾经派人到长安，以重金向朝廷请欧阳询的法书。唐太宗感叹说：“没有想到欧阳询的名声传得那么远。不过他们看到欧阳询的书法，一定以为他是一个魁梧帅气的人，绝对想不到他长得那么丑。”
欧阳询的传世书迹有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺邕禅师碑》《虞恭公温彦博碑》《九歌碑》《史事帖》《张翰帖》《卜商帖》《梦奠帖》《千字文碑》等。又有《三十六法》等书论。
欧阳询像欧阳询（557-641），字信本。仕唐曾为太子率更令，封渤海县男，又称“欧阳率更”“欧阳渤海”。他幼年遭遇并不好。父亲在陈时以谋反被诛，幸好他被江总收养，而且让他接受了良好的教育。他是一个书法天才，学二王法很有心得。
