二王书风的正宗传人智永禅师在世的时候，手写了八百本《千字文》，江东诸寺各施一本。现传世的有墨迹、刻本两种。
（隋）智永《千字文》宋米芾《海岳名言》说：“智永临集《千文》，秀润圆劲，八面具备。”苏轼说：“永禅师书骨气深隐，体兼众妙，精能之至，反造疏淡。”把墨迹本和刻本相比，墨迹本笔法精审，温润秀劲，但有时以尖锋入纸，稍露锋芒。而刻本则较圆润蕴藉。
刻本是宋大观三年（1109）薛嗣昌根据长安崔氏所藏真迹摹刻上石，又称“陕西本”，据说“颇极精工，无复遗恨”。原刻石今尚存西安碑林。
墨迹本为日本所藏，纸本，册装。计二百零二行，行十字。据说唐代即流入日本，原为谷铁臣旧藏，后归小川为次郎。后有杨守敬、内藤湖南所写两跋。一般认为墨迹本为智永真迹，也有人疑为唐人临本。
智永《真草千字文》对后世书风影响很大，明代文征明晚年，犹每天临写一本。学习草书的人尤其要重视。
