倪元璐（1593-1644），字玉汝，号鸿宝。上虞（今浙江上虞）人，后移居会稽。天启二年（1622）进士，授编修。当时魏忠贤专权，排斥诋毁东林党，倪元璐上疏辩诬，又请毁《三朝要典》。后历任南京司业、右中允、右庶子等职。崇祯八年（1635）任国子祭酒，后被诬去官，居绍兴城南。当时李自成等农民起义烽火已起，而关外清兵也虎视眈眈，倪元璐再被起用，任兵部右侍郎兼侍读学士，迁户部尚书，兼翰林院学士，充日讲官。李自成攻入北京，倪元璐自缢而亡。
康有为在《广艺舟双楫》中说：“明人无不能行书者，倪鸿宝（即倪元璐）新理异态尤多。”什么是“新理”？就是打破有明一代规晋摹唐，毫无新意，甚至以上层官僚的审美趣味而兴盛的“馆阁体”书风，而创建一种全新的、有个性张力的新书风；什么是“异态”？就是这种“新理”指导下的艺术表现。倪元璐的书风是对明代近三百年死气沉沉书风的反叛，是对艺术情趣和个人性情的张扬。
倪元璐书法特长于行、草，得王羲之、颜真卿、苏东坡之力最多。黄道周曾在《书秦华玉镌诸楷法后》云：“同年中倪鸿宝笔法探古，遂能兼撮子瞻、逸少之长，如剑客龙天，时成花女，要非时妆所貌，过数十年亦与王、苏并宝，当世但恐鄙屑不为之耳。”倪元璐在植根传统的同时，又在竭力寻求变化。用笔锋棱四露中见苍浑，结字欹侧多变，章法上将字距缩短而将行距拉开，流畅而张弛有度，有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”，“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉，清秦祖永《桐阴论画》说：“元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸。”他突破了明末柔媚的书风，创造了具有强烈个性的书法，对清代的书风有一定的影响。
他的传世书迹有《行书谢翱五律诗》《行书李白朝发白帝城》《金山诗轴》《自书诗扇面》《舞鹤赋卷》等。
