另外，孙过庭的《书谱》除了吸取“二王”的优点以外，还有许多独创之处。主要表现在他用笔俊拔刚劲、跳荡激越，创造出使转之际锋芒矫健灵敏的笔法。他在《书谱》一文中所言“一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衅挫于毫芒”，也恰恰验证了他用笔的独到之处。再如，他那圆中之方、转中之折、提中之顿、顿中之挫的技法特点，则又是对王羲之草法察精探微、身体力行的妙悟与发展。因此，孙过庭的草书承继着王羲之草书的血脉，又以“渐变”的艺术表现，延续了王羲之书风。结字疏放有致，既规矩有度，又婀娜多姿；既体势多变，又无丝毫狂怪之形。字距、行距虽无一泻千里的气势，也无大草般相互攀缀，但上下左右的呼应和情趣，却韵味高古，极为精妙。清朱履贞《书学捷要》说：“孙虔礼草书《书谱》，全法右军，而三千余言，一气贯注，笔致俱存，实为草书至宝。”
（唐）孙过庭《书谱》孙过庭《书谱》，首先是一篇重要的书法理论著作，是他有感于汉、唐以来论书者“多涉浮华，莫不外状其形，内迷其理”而撰写的。今存仅《书谱序》，分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音六部分，文思缜密，言简意深，在古代书法理论史上占有重要地位。
孙过庭手书的《书谱》不仅是重要的书法理论著作，而且是书法史上的草书名作。宋高宗就说：“《书谱》匪特文词华美，且草法兼备。”
在唐代今草中，孙过庭堪称传承王羲之草书的佼佼者。他所书写的《书谱》温润圆熟、淳古典雅，有很明显的晋字的格调，和初唐的书风比较一致。孙过庭书学二王，宋《宣和书谱》说他“得名翰墨，间作草书咄咄逼羲、献，尤妙于用笔。俊拔刚断，出于天材，非功用积习所至。善临摹，往往真赝不能辨”。由此可见其临习功夫极深。但孙过庭毕竟是唐人，他的草书也呈现出与二王明显不同的面目，比如，其线条不像王羲之那样完整圆润，而是呈现出某种破碎的倾向，因此其书法线条的变化较王书如《十七帖》多一些。在用笔和结字上，《书谱》更加萧散一些，不像王字那样精紧严密。孙过庭学王而有变，但古法尚存，学之易入门径，故后世奉为圭臬。
后人对孙过庭《书谱》也有一些批评意见。在理论上，主要不满意他对王献之的贬低；在书法上，则认为他有“千字一类，一字万同”（唐窦臮《述书赋·下》）的毛病，缺少一些变化。
《书谱》，草书。唐孙过庭撰并书。书于垂拱三年（687）。纸本，纵27.2厘米，横898.24厘米。每纸十六至十八行不等，每行八至十二字，共三百五十一行，三千五百余字。衍文七十余字，“汉末伯英”下阙三十字，“心不厌精”下阙三十字。《书谱》在宋内府时尚有上、下二卷，下卷散失后，传世只上卷。现藏中国台北故宫博物院。
