二是从自己变起，而不要强求别人。在人世间，要求别人总比要求自己容易，所以有的人就一味地要求别人改变来适应自己，但这种处世的态度总是要以失败而告终。
事物总是在发展变化的，我们处世也要根据事物的发展变化来相应地采取措施，适时应变。
事实证明，改变自己要比改变他人的效果好得多。你的人生会因此变得美好，你的成长会出乎意料地迅速、顺利，搞僵了的人际关系也会迎刃而解。
凡是懂为官之道的人都明白，不只要迎合今日的权势者，还要留意明日的权势者。就像一个精于棋道的棋手一样，当走出第一步棋之后，还要想到第二步、第三步如何走，走一看二眼观三，这样才能在瞬息万变的政治舞台上，始终立于不败之地。而商鞅却一步把棋走绝，没有给自己留下抽身退步之地。在改革大业上他是一个英雄，在如何做人处世上，他却是个失败者。因为，他不懂适时应变。其实，做人的应变，做到如下两点，才可成功：
难办的事情一变通，就会峰回路转，别开生面。但是，变通并非乱变、胡变，是要遵循事物的发展规律的，这样才能“通”。因为规律是客观的，是不以人的意志为转移的，谁违背了规律，就会受到规律的惩罚。
商鞅这才是真正的作法自毙，他走投无路，被收捕，车裂（即五马分尸）于咸阳街头，族人也被灭族。
天地间没有不变的事情，万事万物，随时而变，随地而变，随社会的发展而变，人的心理、情感、观念也应随之而变。人人在变，没有不变的道理。做人不应变，如何跟上时代？
常言道：“人无远虑，必有近忧。”考虑事情要周全、有远见。秦国的商鞅，作为一个改革家，在政治上是极具远见的，他的变法政策，为秦孝公以后几代国君所信守，秦国因此而强大。但他善于谋国却拙于做人，他没有想到，宠信他的秦孝公不可能陪他一辈子，未来的天下毕竟还是太子的，这样的人是不可以得罪的。
一是变在前面。那些善于处世者，从来是敏锐地捕捉时代或时局风向的人。
从现在起，倘若人际关系中出现问题时你应先从自己做起，这是在你身上存在的解决纠纷的万能钥匙。
商鞅变法的条令颁布了一年多，反对者数以千计，连太子也不以为然，一再犯法。商鞅说：“变法的法令之所以不能贯彻执行，是由于上层有人故意反抗。”于是他便想拿太子开刀。可是太子是国君的接班人，是不能施刑的，于是便拿太子的老师公子虚和公孙贾当替罪羊，一个被割掉了鼻子，一个在脸上刺了字。当时商鞅深得秦孝公的宠信，权势极盛，太子拿他也无可奈何。因为商鞅有秦孝公撑腰。
商鞅的变法，从历史的角度来说，无疑取得了巨大的成功，经过十几年的时间，秦国的国力得到极大的充实，武力得到极大的增强，由一个西部的边鄙小国一跃而成为七雄之首。秦国最后之所以能够统一中国，便是得益于商鞅奠定的基础。但是，对于商鞅个人交际与处世来说，不能不说这是失败的。
善察风向，顺势变通，既是一种做事的方法，又是一种“高级”的思维，我们掌握了它，时常运用它，就会使我们的人生经历少一些坎坷，多一些坦途。
从这个角度说，我们可以将人分为三类：第一类是智慧的领导者，晓得下一步是怎么变，便领导大家跟着变，永远站在变的前头。第二类是保全自身者，你变我也变，跟着变。第三类是顽固不化者，别人变了以后，他还站在原地不动，人家走过去了他在后边埋怨：“我还没有准备你就先变了！”这一类的人到处都有。由于不能应变所以做人就会失败：竞选失败了，做生意失败了，还一直在怨天尤人。
就在商鞅的权势如日中天之时，秦孝公死了，太子继位，为秦惠文王，他一上台，他的老师——那个被割掉了鼻子的公子虚便出面告发，说商鞅想要谋反。秦惠文王下了逮捕令，商鞅匆匆忙忙逃离咸阳，当他来到潼关附近想要投宿，旅店的主人也不知道他就是商鞅，拒绝收留他，说道：“根据商君的法令，留宿没有证件的客人是要进监狱的！”
