阳货对孔子说：“来，我有话要跟你说。你这么有本事却不施展，听任国家混乱，这难道是仁吗？”
热脸迎向冷屁股，向对方大献“殷勤”。
下面介绍一些适时退让的方法。
阳货紧逼：“时间一天天过去了，年岁是不等人的啊。”
一位丈夫彻夜未归，次日才幽灵般地回到家中，妻子埋怨了几句，两人便你一言我一语地吵了起来。忽然，妻子说：“算了，没什么了不起，男人晚上不回家都成时髦了——我唯一要提醒你的是熟悉的地方还是有风景的！”那位妻子虽然占理，却没有去“痛打落水狗”，只是调侃了几句，便使一场冲突体面地结束了。
这位先生的一席话，不仅给自己搭了台阶，也维护了岳父的面子。避免了双方争论不休，矛盾扩大，影响感情。试想，如果那位先生意气用事地与岳父争论下去，结果会如何呢？很可能惹火老岳父，被臭骂一顿。
试想，如果马辛利得理不让人，利用自己的职位和得理的优势，咄咄逼人地进行反击的话，那对方决不会服气。由此可见，当双方处于尖锐对抗状态时，得理者的忍让态度，能使对立情绪“降温”。
美国军队中规定，军人不得留长发。但是，时任北约部队总司令的黑格将军却留着长长的头发。有一名士兵对此不满，于是从报纸上找来黑格将军的相片，贴在了中尉办公室的门上，还画了一个箭头，指向总司令的长发，并写道：请看他的头发。司令看到这别出心裁的“抗议书”，没有去追查这是谁的杰作，而是将那箭头延长，指向总司令的领章，也写了一行字：请看他的官阶！
打个电话，找个借口说说话，可避免尴尬。
请共同的朋友做客或约对方看电影，借机搭话。
《将相和》中蔺相如对廉颇主动回避，不与廉颇有任何直接摩擦，这是最基本的退让法。最终他赢得了廉颇的负荆请罪，为赵国创造了内部团结的政治局面。古时候，有些仁人志士也经常用这种方法拒绝与当局合作，不同流合污。
后来岳父把问题扯到“年轻人自私心重，没有环保意识”上面，显然是在批评这位先生。这位先生怕再争论下去伤和气，便开始缓和下来，他婉转地说：“可能我们的看法永远也不会合辙，可是，那没有什么，也许我们都是对的，也许我们都是错的，这也是不可知的事。”
孔子虽然得罪不起阳货，却也不想和他发生什么往来，背上和乱臣贼子交往的恶名，给政敌留下攻击自己的口实。他想了一个主意，趁阳货不在家的时候去回拜他，这样既不失礼，又保全了自己的名节。
一所医院里，病人挤满了候诊室。一个病人排在队伍中，将手上的报纸都看完了队伍也没有挪动一步，于是他怒火万丈，敲着值班室的窗户对值班人员大喊：“你们这是什么医院？这么多人排队你们看不见吗？为什么不想办法解决？我下午还有急事呢！”值班员面对病人的怒火，语气温和地耐心解释说：“很抱歉，让你等了这么久。是这样的，医生去开刀了，抢救一个危重病人，一时脱不了身。我再打电话问问，看看他还要多久才能出来。谢谢你的耐心等候。”
患者排大队得不到及时诊治，责任并不在那个值班员身上，但是面对病人的错怪，他却沉住气一面解释，一面劝慰，这就比以怒制怒，批判候诊的人没耐心的回答好多了。
不料，半路上孔子却和阳货撞上了。
孔子没有办法，只好敷衍说：“不是。”
美国有位总统名叫马辛利，因为用人问题，遭到一些人的强烈反对。在一次国会会议上，有位议员当面粗野地讥骂他。他极力忍耐，没有发作。等对方骂完了，他才用温和的口吻道：“你现在怒气应该平和了吧，照理你是没有权利这样责问我的，但现在我仍然愿意详细解释给你听……”他的这种忍让的态度使那位议员羞红了脸，对马辛利的敌对态度立即缓和下来。
就大多数夫妻而言，双方谁也不愿在冷战中打持久战，关键的问题是双方谁先主动来打破冷战的僵局，一般来说，大都是男方先来点儿低姿态，也有女方主动示弱告软的。不管哪一方，只要你不想让夫妻冷战威胁这个家庭，只要你有心想迅速结束冷战状态，实现夫妻“邦交”正常化，你就应该学学下面的几招：
求对方帮个小忙，打破坚冰。
生活中常有一些人特别固执己见，十分容易为一些事情同别人争论，而且火药味浓烈。这时候，得理的一方应当有饶人的雅量，他可以一面解释一面折中调和，最好使用不带刺激性的“各打五十大板”或者“你好我好”的语言形式，以避免冲突的扩大。
如果一位将军因为受到指责而把部下叫来批判一通，那也显得太没气量了，也有失将军的风度。而将军却以幽默的方式，不做深究，而是调整了箭头，其效果自是不言自明。
有一天，阳货要到孔子家里去。孔子提前得知了消息，躲开了。可是阳货送了一只烤乳猪给孔子家。按照当时的规矩，“来而不往非礼也”，孔子也必须到阳货家里去回拜。
从孔子的内心来说，对阳货是深恶痛绝的，可是他没有力量去遏止，所以尽量避免与他发生直接的冲突，维持表面上的正常关系。虽然孔子口头上说要去做官，实际上在阳货把持朝政的时局下，他始终是独善其身的态度。
阳货又说：“你这么喜欢参与政事，却又屡次错过机会，这难道是智吗？”
有时候，我们会遇到发火的人。人们发火，是由于对对方不了解、缺少沟通造成的。这时候得理的一方切不可因对方的错怪而以怒制怒。最好的方式是多加解释，想办法沟通或者道歉、劝慰，与对方达成谅解或共识。
阳货是鲁国权臣季氏的家臣，也是实际掌握鲁国政权的人物，气焰熏天而且图谋不轨。当时，孔子在鲁国的名声很大，各派政治力量都想把孔子争取到自己的阵营中，阳货也不例外。可是孔子却不为所动，专心在家研究学问。
一次，有一位先生在岳父家吃饭，进餐时翁婿两人聊起了一条高速公路的修建问题。这位先生强调：“公路的进度一再推迟，是有关方面的一个严重错误。”而岳父则不同意，认为公路本来就不该兴建。两人你一言我一语，争论渐趋激烈。
孔子说：“好好，我会去做官的。”
总之，打破僵局的方法很多，夫妻之怨宜解不宜结。其中根本的一点是：任何情况下都不可以有给对方一点儿颜色看、惩罚对方、非让他（她）低头认罪不可的种种不良心态。有话说话，有理讲理，宁要争吵也不要冷战，这是许多和谐的夫妻总结出的一条经验。而一旦处于冷战中无人主动来为你们调解，那就要靠双方“系铃人”来努力解开沉默无言这个“铃”了。
不把话说得太绝，为对方留有余地。
佯装生病或不舒服，让对方来关心。
孔子说：“不是。”
