一位教师给学生讲“灾梨祸枣”一词。首先用望文生义的方法曲解示错：“看来梨、枣都有毒，吃了会生灾招祸。”稍有生活常识的学生都会感到此话不合情理，但一时也说不清楚确切的含义。到了学生急欲求知的时刻，教师再揭开谜底：“这个成语说的是滥刻无用之书，使用来做雕版的梨树、枣树都跟着遭殃。”如此一来，学生豁然开朗。
作为一个有良知的下人，对老板的祷告含有不满是必然的，但又不能直接批评老板，所以他故意装傻，以“菩萨显灵”为由向老板道喜。老板可谓是搬起石头砸自己的脚，有苦难言。
再比如，一个小伙子向一位老人问路：“喂，离城还有多远？”老人回答：“500拐杖。”小伙子说：“距离应该论里呀，怎能论拐杖呢？”老人答：“论理？论理你得喊我大爷！”
人们说话交谈，总是尽量避免出现差错。可是，在某些情况下，有意地曲解对方，念错字，用错词语，示错装傻，却能收到神奇的功效。
示错作为一种交际手段，有时还可以成为随机应变，打破僵局，启发发言的工具。
故意装傻充愣，错解对方的话，然后，拐到自己的语境中来，把对方驳倒。
例如，有个药铺老板每到大年三十晚上，就点上香向菩萨祷告：“大慈大悲的菩萨，愿您保佑男女老少都多病多灾，我好发一笔大财！”这话被一个下人听到了。不久老板的母亲得了痨病，躺在床上哼哼叽叽的。下人对老板说：“这下老太太病得不轻，这全是托菩萨的洪福！”老板大怒。下人说：“老板息怒，您不是求菩萨保佑男女老少都得病吗？这下菩萨显灵了。”老板哑口无言。
钱学森有一次参加一个学术会议，大家凝神屏气，听他独自讲话。讲着讲着，钱老连简单的常识性问题都说错了。座中一个胆子大点儿的人说：“您讲错了吧？”这时钱老笑着说：“看来，我也不是什么都对嘛。好，现在总算有人发言了！”会议气氛立刻活跃起来。
老人故意解错表示路途距离的单位，把“里”说成“拐杖”，以引起小伙子的纠正，然后，老人利用“论里”与“论理”的同音不同义，来教训小伙子不懂礼貌。
