“‘可怜的小瘦驴，我可怜你，同情你。我看你的鞍韂磨得很光就知道你每天干很多活；这很好，既然天主造你就是为了对人类服务；你真是一头有用的小驴。但是，除开我眼见的你这种生活以外，如果没有人为你洗刷、① 见荷马《奥德赛》第八卷第二六六行起。
巴奴日怎样给艾底图斯师傅述说马和驴的故事
“牧羊的小姑娘看见小驴跑走了，便对马伕说小驴是她的，请马伕好好地看待它，否则她也不愿意去了，而宁愿走开。于是马伕关照拿出燕麦来尽量让小驴吃饱，宁肯让他的马八天没有燕麦。现在要把小驴叫回来可不容易，小厮们白白地喊叫：‘喂，喂，小驴，快过来！’小驴说：‘我不去，我怕挨打。’他们越是甜言蜜语地叫，它越是拧着不肯听，并且又是跳，又是放屁。假使不是放羊的姑娘教给他们，叫他们一边撒燕麦一边喊叫，他们到现在还在那里呢。他们照着小女孩的话做了，只见那头小驴立刻回过头来，说道：‘燕麦呀，Adveniat②！可是不能叉，我不打，你不打，轮过去，没有话③。’它一边悦耳地叫着，一边走了回去，你们知道，阿尔卡地亚的牲口④美妙的叫声是很动听的啊。
巴奴日说道：“我刚才看见一个白羽毛的女教长，与其用手牵着，还不如骑着。假使别的鸟都是先生，这一只我看是小姐，而且长得不错，值得去犯一两次罪。天主会原谅我的，因为我并没有想到坏事上去，现在想的，只是偶尔想到的！”
① 奥古斯都斯一句口头语，见苏埃脱纽斯《奥古斯都斯传》第八十七章，又埃拉斯姆斯《箴言集》第三卷第七章第五节。
“放羊的小姑娘骑在马上，小驴跟在马后，心里想到了那里一定可以饱餐一顿。不料走到门口，那个马伕看见了它，竟关照马棚的小厮拿叉和棍子好好地揍它一顿。一闻此言，小毛驴来不及地祷告尼普顿神③，并且撒腿便跑，一边还自言自语地道：‘它说得有理，我本来就不该跟大人物在一起；我生来就是帮助穷人的，伊索在他一篇寓言里老早就提醒过我④。这都怨我自不量力；现在唯一的办法是心悦诚服地赶快跑开，顶好能跑得比煮熟芦笋还要快①。’说罢，小驴又是跑，又是跳，连窜带蹦，拚命地狂奔，不住地放屁。
“小毛驴说到此处，就走了。我的故事也就完了。”
“‘小声些，小毛驴，’那匹马立刻说道，‘假使被人听见，一定拿叉子给你一顿痛打，打得你再也不想跳驴。我们这里连撒尿的时候硬起一点来也不敢，生怕挨打；除此之外，跟皇上一样一切听便。’
① 指交配。
④ 阿尔卡地亚以产驴出名。
“‘怎么样，小毛驴，觉着怎么样？你以为这里的款待如何？你刚才还不肯来呢！现在有什么话说？’
巴奴日说完话，不再响了。庞大固埃要他做个结论，可是艾底图斯说道：
“‘哈！哈！’小毛驴说道，‘学马的高贵语言真不容易。我是想问：
“阁下，如果你不见怪的话，我给你述说一个有趣的故事，这个故事二十三个月以前发生在沙台勒罗地方④。那是在四月里，阿朗卡奈爵士的马遛有一天早晨在田地里遛马。在那里，他看见一个放羊的小姑娘，只见她在树荫底下草地上，看着她的小羊，那里还有一头驴和一只母山羊。马伕和她攀谈起来，邀请她骑在他的马后边，去观看他养马的地方，去吃一顿便饭，散散心。在他们说话的时候，那匹马也悄俏地对着驴的耳朵说道（那一年的牲口在不少地方都会说话）：
② 拉丁文：“这不是食物，而是（对自己的）仁爱。”埃拉斯姆斯曾说过这样的话，他的意思是：“勿使用克苦肉身者的热诚，而使用希望别人最大享受者的仁爱。”
“小毛驴回答说：‘对，马先生，我很想去看看。’
“你的马厩、你的干草、你的燕麦，都给我滚蛋！乡下的蓟草万岁！那里可以自由自在！宁可吃得少，也要有自由，这是我的行动口号；我们就是以此为生的。”啊，战马先生，我的朋友，要是你在集市上见过我们开大会就好了，你一定会看到当我们的女主人忙着卖鸡鸭鹅的时候。我们是多么自由地谈情说爱啊！’
吃饱喝足之后，艾底图斯把我们带到一座布置华丽、金碧辉煌的大厅里。在那里，他又关照给我们送来了香果、甜姜芽，还有丰富的饮料和美酒，请我们跟喝雷塞河的水一样，吃下这些药品来忘掉和消除我们在海上受到的疲乏。他还关照给我们停在码头上的船只送去了大量的食物。可是，因为这里的钟响个不停，我们无论如何也睡不着觉。
“回去之后，人们把它牵到马棚里的大马身边，经过洗、刷、梳、刮，新垫好地方供它休息，槽内干草满满的，燕麦尽量吃，小厮们为它筛着麦子，它对他们摇摇耳朵；意思是说不筛也不要紧，它照样能吃，这样的奉承它，真是不敢当。
① 原文hallefranné，另一种解释是：“疲倦不堪”。
“小毛驴说道：‘我以我驮的鞍韂起誓，我决不要待在这里，我要说：
④ 沙台勒罗：波亚都地名，该处附近的米尔巴莱以产驴出名。
披盖、加料，我认为你未免太苦了一些，这是不合情理的。看你身上的毛一片凌乱，又脏①、又瘦②，而且又只能吃点粗劣的蓟草和荆棘，我请你迈开你那小碎步随我到我们那里去，看看我们这些天生为作战奔走的牲口享受什么待遇，吃什么东西。看了我们的日常生活，你不会没有感受的。’
③ 尼普顿是神话中造马的神灵。
天刚亮，他就又来叫我们吃早餐了③。从此时起，一整天就只是吃饭的时间，我们简直弄不明白吃的是午饭还是晚饭，是点心还是夜宵。仅仅以游玩的方式，我们在岛上溜达溜达，听听那些鸟儿悦耳的歌声。
“‘请原谅，战马先生；’小驴说道，‘我们生在穷乡僻壤，连话也说不好，说不正确。不过，既然你对我这样宠爱，这样看得起我，我愿意听你的话，只是在后面远远地跟着你，我怕挨打（我身上满都是伤）。’
那天傍晚，巴奴日对艾底图斯说道：
① 影射行乞的教士，他们颂经的时间是早晨和半夜。
“来自远方的朋友，你们说愚昧是不幸之母，说得很对；但是，你们并没有从脑筋里把它清除出去，相反的，你们生活在愚昧里，而且愚昧地生活着。因此，无数的不幸一天比一天多地在折磨你们。你们抱怨，你们哀叹，可是从来不会满意。我现在看明白了，愚昧使你们躺在床上起不来，和战神受到吴刚的法术一样①，你们不了解，你们应该宁可不睡，也不能放弃这座岛上的享受。你们已经吃过三次饭，我这里告诉你们，要吃到钟鸣岛上的东西，须要早起，这里是：越吃越多，越省越少。在适当的季节刈草，草再长出未只会更粗壮、更有用处，如果不去割它，不消几年，就只剩下一层草皮。所以喝酒吧，朋友们，大家全来喝酒。我们最瘦小的鸟①现在都来为你们唱歌了。起来为它们干杯吧。请！大家干！饮后吐痰只有更顺利。一杯、两杯、三杯、九杯！non cibus，sed charitas②。”
“吃饱之后，那匹马问小驴道：
战马先生，你们这里就从不跳马么？’
“‘你应该叫我战马先生，小毛驴，’那匹马说道。
③ “我不打，你不打，轮过去，没有话。”原文是赌一种叫作“布霍朗”（Brelan）的纸牌的术语，意思是轮到我出牌时，我打不出，你也打不出，只好轮过去。这里意思是说：我没有别的办法，只好跟你走。
“‘跳驴？’那匹马叫了起来，‘叫你生马喉炎！你拿我当驴看待么？’
刚到半夜，艾底图斯就来喊醒我们喝酒了，而且他自己举杯先饮，说道：
④ 见《伊索寓言?驴和小狗》，说驴想学小狗取悦主人，结果反挨了一顿打。
“明人不用细讲，响鼓不用重捶。我明白你借驴和马的故事想说什么，可是你只有害羞的份儿。要知道，这里什么也办不到，别谈这个。”
② 拉丁文：“成！”，作者运用Adveniat 和Aveine y a 同音，意思是：“有燕麦就好！”
② 原文lanterné，意思指全身无肉，皮肤瘦得象一层纸，跟灯笼一样透明彻亮。
“‘战马先生，’小毛驴回答道，‘我的一位祖宗为了吃无花果，曾使菲勒蒙笑死过，这里和无花果比起来，真称得起是香膏。不过，这只能说是一半的美满生活。马先生，你们这里就从不跳驴①么？’
③ “早餐”（Souppe de prime）是修道院里早晨吃的一种浓汤，prime 原系早晨六点钟念的经，Souppe deprime 系念经后吃的浓汤。
