“你们要不要我马上叫那些戴风帽的鸟儿象云雀似的唱起来？”
等他死去之后，才能从“红衣主教哥”里另外产生一个，同样无须经过肉体交配，请你们听明白。因此，“教皇哥”这一类别，永远是单独一个，一个一个地单传下去，完完全全和阿拉伯的凤鸟一样①。不错，在两千七百六十个月以前，曾经有过两个“教皇哥”②，可是那时是岛上空前混乱的时期。
艾底图斯说道：“当时的情形真是你抢我夺，你剥我的皮，我撕你的肉，整个岛上弄得几乎无法为生。有的加入这个的阵营，于是便支持这个，有的加入那个的阵营，于是便保卫那个，有的象鱼似的闷声不响，再也唱不出来，连那些钟也跟封起来了一样，一声也不再响。在此混乱时期，双方都向居住在大陆上的皇帝、国王、大公、侯爵、伯爵、子爵、联邦等乞援求救，一直到二者之间死掉一个，多数变成了单数，分裂才算结束。”
② 罗伯尔?瓦尔勃兰：指毕加底公爵罗伯尔瓦尔，曾随雅各?卡提耶去加拿大，后为加拿大总督。
后来，我们问艾底图斯师傅，这些可敬的鸟儿既然种类繁多，又为什么只有一个“教皇哥”呢。
钟鸣岛上怎样只有一个“教皇哥”
② 十四世纪罗马教廷曾发生巨大分裂，达四十年之久，并曾一度同时出现三个教皇，即额我略十二世（1406—415），亚历山大五世（1409—410）及伪教皇本笃十三世（1394—424），直至一四一四年至一四一九年之孔斯唐斯宗教会议，分裂始告结束。文内之两千七百六十个月，如以十二个月为一年计算，共合二百三十年，假定作者写此书时为一五五○年，那么二百三十年以前，则为一三二○年，时间不对。
类更忧郁、更虚伪、更使人难受。庞大固埃说道：“阿非利加是经常有新鲜奇怪的东西出现的①。”
“当然可以，”艾底图斯回答道。
① 这一句话可能是出版者后来加上的，句法摹仿第一部第十六章作者的话。
“假使撞一下这口钟，也可以叫那边羽毛象熏鲞鱼颜色的鸟儿唱么①？”
① 似指方济各会的颜色。
两千七百六十个月，会不会是一千七百六十个月之误，如果是的话，则为一百四十五年，时间应该是一四○五年，似更合理。
于是他在一口钟上撞了六下，许多“修院哥”马上跑过来，张开嘴唱个不停。巴奴日说道：
他回答我们说，这是星斗原始的不可动摇的制度：“教士哥”产生“司铎哥”和“修院哥”，无须经过肉体交配，跟蜜蜂一样；“司铎哥”产生“主教哥”；“主教哥”产生“红衣主教哥”；“红衣主教哥”如果不半道死亡的话，最后可以做上“教皇哥”；而且只有一个，跟一窝蜜蜂只有一个蜂王、宇宙间只有一个太阳一样。
此外，他还告诉我们说，从前罗伯尔?瓦尔勃兰②从阿非利加回来路过那里，曾对他说不久就会来一个第六类，名字叫“风帽哥”③，比其他的种① 凤鸟每五百年自焚身死，然后自灰中复生。
“劳你驾！”我们一齐回答说。
这时我们又问，为什么这些鸟儿唱个不停。艾底图斯回答说，这是笼子上挂着钟的缘故。他说道：
巴奴日撞起钟来，那些熏鲞鱼颜色的鸟儿立刻跑过来，齐声高歌，只是喉咙沙哑，实在不好听。艾底图斯对我们说这些鸟儿象鸬鹚和鹈鹕一样只吃鱼，是新近才养出来的第五类“伪善者”。
③ “风帽哥”：指方济各会修士，他们当时都戴大风帽，一五二五年查理九世王朝时，在法国成立教会。
