① 埃特纳：西西里岛上火山。
修士说：“冲着圣高德朗①说话，我的理解却不是如此。文字是预言家迈尔林②的笔调。随便你说它有多高深的寓意和含义，你，以及其他的人，高兴怎样胡思乱想，都随你们的便。反正在我看来，我认为没有别的什么意思，只是用隐晦的语言描写一场网球比赛罢了。所谓挑唆人的人，就是指组织打球的人，他们平常都是朋友；两场打好之后，打球者出场，换新的人进场。只要有个人③报告球是从绳子上面或是下面过去就算数，大家都相信。
那时，无信无义，权力并不逊于真理，因为对一切愚蠢和懵懂，大家都将言听计从，让最愚昧的笨汉判断是非。
事过境迁，只剩下被入选的人们欢庆重生，各式财富，山珍海错，丰富的赏赐，也有许多。
① 最初的版本，这里还有十行，即：最后剩下出过力、立过功、吃过苦、效过劳、受过罪的英雄。由于救主的神圣意图，劳苦变作幸福。那时，用法术将可看见恒心的果实和效验，因为越是吃的苦多，越是早得效果，也越是称心如意，只须看谁能坚持到底。
读完这块古物上的文字以后，高康大深深地叹了口气，对在场的人说道：
战败者两手光光，论理也是应当，凡事都有一个结束，各人有他注定的命数。
这时才是适当的时刻，结束这场悠长的争夺；因为刚才提到的洪水，将使每人回归；可是，在分手动身之前，在天空里，可以清楚地看见，一道滚热的火焰，结束这场洪水和混战。
“你以为，依照你的理解方法，这篇谜诗是什么意思，指的是什么呢？”
别的没有余剩，只有他的英勇，他的争斗，他的声息，天空充满他的声音，大地遍是他的脚迹。
修士说道：
我说是洪水，不无理由，这样的事，随时都有，地上无法摆脱掉，除非飞也似的汹涌的波涛，最温和的人，在战斗里也将被冲走，被浸湿，理应如此，因为他们的心，只知战斗，不知怜悯，甚至对无辜的羊群，它们的肝肠，它们的筋，不再是奉祀神灵的祭品，只是用于平常的凡人。
② 泰坦：天地之子，泰坦的儿子提弗斯，曾被朱庇特压在埃特纳火山下。
在这一点上，将有多少争论，来来往往，多少纠纷，灿烂丰富的历史，也从未使人这样惊奇。
哦，这将是灾害多么严重的洪水！
现在，我让你们思索，这一切，如何才能躲过，在如此骚嚷的纷扰中，圆机器①如何才能安静。
在乎它的人，不要失掉它的人，珍重它的人，将有幸运，他们会用各种方法奴役它，俘虏它，到此时，悲惨地败北，只有找导致败北的罪魁。
③ 伊纳里美，即伊斯基亚火山。
而不幸中的不幸，是太阳夕下前的光明，竟让大地一片黑暗，盖过蚀晦，黑过夜天，使它顿时失却自由，以及上天的光照和恩佑，只剩下荒凉悠悠。
时间短暂，凄凉满目，变化万千，原已得到地球的人，也要让最后的坚持者为尊。
但它，在毁灭和破坏的前头，将会长时间噩噩浑浑，发生激烈的大地震，就是埃特纳①投在泰坦②儿子身上也没有这样剧烈的震荡；提弗斯力大无比，奋力把山推到海里，伊纳里美火山③，也没有这样猛烈地摇撼。
比赛之后，大家在一盆旺火前边休息，更换衬衣，然后入席吃饭，当然打球胜利的人更得意了。好好地大吃一通！”
可怜的世人，期待幸福者，打起精神来，听我把话说。
洪水是指的汗；球拍的线绳是用绵羊或山羊的肠子做的；圆机器指的是球。
高康大说道：“指的是什么？是神的真理将坚持于世，而且流传四方。”
“笃信福音的人不是从现在起才受迫害的啊。不受诱惑，一心向着天主通过他亲爱的儿子为我们指定的目标，不为肉体的爱所分化、所迷惑的人，才是有福的。”
如果可以信仰，凭着天空的星相，人类的智慧便能揣度，未来的事物，或者，依赖神道仙术，可以推测未来的气数，可以知道，可以推断，遥远的命运和流年，谁高兴听，我可以告诉一番，不用久等，就在这个冬天，甚至就在我们这个地方，将出现一种人，闲得发慌，空得腻味，光天化日，毫无惧畏，挑唆各个等级的人，派、别，一概不论。
③ 当时打球不用网，只是拉一条绳子，由伺候打球的人，有时临时拉一看客，权作裁判，报告球自绳上或绳下过去。所以诗内有“让最愚昧的笨汉判断是非”的句子。
① 指地球。
人人同意，只须看谁能坚持到底①！
② 迈尔林，即迈尔林?德?圣日列，十六世纪谜诗作者，诗集内有此首谜诗，不过没有头两行及末十行，发表于一五七四年。
谁要是相信和听从他们的游说，（虽然将来会招致后果），他们会使近亲好友发生剧烈争斗；大胆的儿子不怕羞愧，加入敌营，对抗自己的父亲；甚至出身高贵的公卿，也会被臣属围攻，讲什么推崇，论什么尊敬，秩序、等级，全成泡影，他们说三十年风水轮流，爬到顶峰，就得回头。
① 圣高德朗：十一世纪马野载修道院院长。
谜诗预言
这时将出现一些英雄，年轻力壮，热血奔腾，他们热中于这轰轰烈烈的事业，少年牺牲，生离死别。
