高朗古杰吩咐准备丰盛的早餐，犒劳他们。早餐做好后，有人去请高康大，可是因为修士没有回来，高康大心里非常难过，不愿意喝，也不想吃。
⑥ 见奥卢斯?盖里阿斯《阿提刻之夜》第五卷第十二章，又埃拉斯姆斯《疯狂赞》第四十六章。
“你们回家去吧，可怜的人，愿造物主天主永远领导你们。今后不要再轻易作这些无聊和无用的旅行了。照管你们的家里人，各人干各人的行业，教育你们的子女，好好地遵照圣保罗的教训去生活①。这样，天主、天神和圣人才会保佑你们，瘟疫和病痛也不会来侵害你们。”
① 法文A voir le moine（有修士）有“走背运”的意思，这里是双关语。
隐修士怎样领回朝圣者；高朗古杰善加慰问
高朗古杰说：“是么？这些假先知居然这样骗你们么？他们这样亵渎天主的义人和圣人、把他们形容得象专门害人的魔鬼一样么？象荷马记载的瘟疫是阿波罗放在希腊人的军队里⑤的么？象某些作家捏造的无数凶神和恶魔么⑥？一个假冒为善者曾经在西奈讲道，说圣安东尼用火烧人的腿，圣厄特罗波叫人患水肿，圣吉尔达斯叫人发疯，圣热奴叫人得风湿痛。我狠狠地处罚了他，拿他做了榜样，尽管他说我是异端，可是从那时起，没有一个这样的坏人再敢进到我们国家来。我很奇怪你们的国王竟让他们在国内传布这样的罪恶，因为这样的人比那些用幻术或巧计在国内散布瘟疫的人还应该处罚。瘟疫不过害人肉体，但这些骗人的东西，却毒害人的灵魂。”
“大王，我是贝利省圣热奴的人，这一个是巴吕欧①人，这一个是翁赛②人，这一个是阿尔其③人，还有这一个是维尔布勒南④人。我们是从离南特不远的圣赛巴斯天回来的，现在正算好路程，慢慢回家。”
高康大说道：“跟埃及尼罗河的水一样，要是相信斯特拉包②的话，普林尼乌斯在第七卷第三章里也是这样说的③。要知道，这和面包、衣服、身体，同样重要啊。”
高朗古杰说：“哎，可怜的人，你们以为瘟疫是从圣赛巴斯天来的么？”
忽然间修士回来了，一进内院大门，就喊叫起来：
③ 普林尼乌斯说埃及女人多生产，是因为喝了尼罗河的水。
“圣热奴，”他们一齐答道。
高康大说：“柏拉图在《共和国》第五卷里说得好：‘在国王讲哲理的国家，或者由哲学家统治的国家，这样的共和国才会幸福。’②”
高朗古杰说：“哦，原来如此；你们到圣赛巴斯天干什么去啦？”
④ 维尔布勒南：巴吕欧村名。
① 巴吕欧，在旺代省。
这次冲突结束之后，除了修士以外，高康大和他的部下都回来了。第二天黎明，他们来到高朗古杰那里，看见他正在床上祈祷天主保佑他们平安和胜利。高朗古杰看见他们全都平安归来，欢欣地拥抱他们，并询问修士的下落。高康大回答说他准是被敌人逮走了。高朗古杰说：“那活该他们倒霉①。”他果然没有说错。因此，现在还有“送他一个修士”这句成语。
修士说：“这可靠不住！她就是丑得象普罗赛波娜①，老实告诉你，也有人要，附近不是就有修道的么？一个好工匠不管什么机器都开得动。你们这次回去，她们要不一个个都肚子大起来，叫我长大疮！修道院钟楼的影子也会叫人生孩子。”
“一个国家有这样一位国王，多幸福啊！听了他说的这番话，比我们在家乡听到的一切道理，都更使我们得到鼓舞和教训。”
然后，叫人装满他们的干粮袋和酒瓶，每人再给他们一匹马，让他们轻快地走完余下的路程，另外还发给每人几块“卡洛吕斯”③，叫他们各自谋生。
⑤ 故事见《伊利亚特》第一卷。
拉打雷代表大家回话：
② 翁赛：巴吕欧一村名。
高朗古杰话未说完，只见约翰修士精神抖擞地走了进来，问他们道：
② 斯特拉包在《De Situ Orbi》第十五章第六九五行，谈到埃及女人多生产。
② 见《共和国》，第五卷第四七三行。
修士说：“那个喝酒的能手特朗士里昂院长好么？还有那些修士呢，他们有得吃么？耶稣基利斯督！你们只知道出来朝圣，他们可享受你们的老婆了！”
① 这一段是从《新约?以弗所书》，第五章里套来的。
拉打雷说：“去求神、许愿、消除瘟疫。”
说罢，高康大带他们到饭厅里去吃饭，但是那些朝圣者一个劲地只管唉声叹气，他们一齐向高康大说：
① 普罗赛波娜：地狱之后，朱庇特之女，普路同之妻。
③ “卡洛吕斯”：查理八世时银币：面上铸一K 字。
这时候，高朗古杰问那几个朝圣者是哪里的人，从哪里来，到哪里去。
③ 阿尔其，与圣热奴同属勃藏雷市。
拉打雷说：“哼，哼！我可不担心我那一口子，谁要是白天见了她，晚上决不会费尽心思想看她。”
“你们这些可怜鬼是哪里来的呀？”
冀姆纳斯特出来一看，果然是约翰修士，还带着五个朝圣者和俘虏杜克狄庸。高康大也迎上前去，大家都热烈地迎接他，领他去见高朗古杰。高朗古杰问了他前后的经过，修士都回答了，说他如何被人擒住，如何杀死弓箭手，如何在路上截杀敌人，如何救了朝圣者，以及如何把杜克狄庸队长带回来等等。然后，大家才一同入座，欢乐地吃喝。
拉打雷回答说：“当然啦，讲经师就是这样告诉我们的。”
“拿好酒来，拿好酒来，冀姆纳斯特，我的朋友！”
高朗古杰说道：
