在他的教育下，他的儿子戴勃、戴颙都成为有名的画家，而且都以琴名世。
晋代有个名叫王徽之的人，是大书法家王羲之的儿子，任性放达，弃官东归，居住在山阴。一天夜晚，他一觉睡醒，推开窗户，见大雪已停，一轮皓月当空，大地一片白色。他再无睡意，便叫家人备酒，自酌自饮起来。他吟咏左思的《招隐》诗：“杖策招隐士，荒途横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白雪停阴冈，丹葩继阳林。”忽然他想见一位住在剡县的好友。于是他马上叫家人备船，兴致勃勃地向剡县划去。天亮的时候，来到了好友的家门口，这时，昨晚见好友的兴致没有了，他就叫家人把船划回去。家人问他：“你怎么到人家门口又不进去了呢？”他回答说：“我乘兴而来，兴尽而返，又为什么一定要相见呢？”
王徽之要访问的这位好友就是戴逵。
戴逵（？-396），东晋琴家、艺术家。字安道。谯郡（今安徽亳县）人，居会稽剡县（今浙江绍兴附近）。
戴逵还是当时有名的琴家。武陵王司马晞听说戴逵善鼓琴，一次，请他到王府演奏，戴逵素来厌恶司马晞的为人，不愿前往，司马晞就派了戴逵的一个朋友再次请他，并附上厚礼，戴逵深觉受侮，取出心爱的琴，当着朋友的面摔得粉碎，并大声说道：“我戴安道非王门艺人，休得再来纠缠。”朋友面带惭色，带着礼品灰溜溜地走了。
据《晋书》记载：“逵能鼓琴，工书画，其余巧艺靡不毕综。”
戴逵是一位著名的画家，他画人物和山水极妙，十多岁的时候，就为当时最有名的寺院瓦棺寺画画，但是，他的成就和贡献，更大的却是雕塑。
晋孝武帝中叶，会稽山阴灵宝寺慕名求戴逵刻一尊一丈六尺高的无量寿佛木像。佛像刻制完成后，观者无不称妙。可戴逵左看右看，总觉得这尊像的神态过于死板，而情感表现得不够充分，缺乏一种冲击力和震撼力。他逐一向众人请教，但大家都说恭维话，不提具体修改意见。戴逵想，看来人们怕我面子过不去，不愿说真话，于是他就躲到屏风后面，把参观者对于佛像的各种议论记录下来。如有的说，这佛像上额太窄；有的说，这尊佛的两眼太小；还有的说，这尊佛的耳朵应下垂，以显现出大度风范的样子……诸如此类，戴逵都一一记在心里，反复琢磨，然后反复修改，前后经过了三年时间，终于塑成一尊符合佛经教义、体现民族风格、深受观众赞叹的完美佛像。戴逵此像一出，世人争相仿效，并把外来佛像的形体修改定格为宽额、浓眉、长眼、垂耳、笑脸、大肚的公认形象，这可以说是戴逵对佛教在中国传播所作的一大贡献。
