像一个注视太阳的人，等候着日食的临到，竟因此眩晕而失去目力一般，我因注视这后来的一个光辉也变成这样。那时他说：“为什么你注视一个在这里并不存在的东西以至于眩晕呢？在地上，我的身体是地；他将和其他的身体同样在那里，直待我们的数目等于神的永久命令。穿着两重衣服而来此幸福的修道院的，只有两个光辉，他们已经上升了，你把这种话带回下界去吧。”
像一个准备充足的学生，立即回答他教师的问题，以显示他的本领一般，我说：“希望是一种对于未来光荣的预期，此种光荣生于神恩和在先的功德。从许多星射光到我身上，但那第一个透入我心中的是那最高领袖的最高歌者。在他的颂歌中，他说：‘叫知道你的名字的人们寄希望于你。和我有同信仰的人们，谁不知道这个名字呢？你的《书信》随着他的点滴注入了我，我是被充满了，从我再把你们的甘露倾在别人身上。”
于是那虔敬的贵妇人，她引导我的双翼飞到这样高，她超我之前答道：“在交战的教会，没有一个孩子的希望比他更丰富，你可以在临照我们的太阳中看出来；因此他被允许在军队服役期满之前，从埃及到耶路撒冷来观光。其他两点，我让他自己回答，并非说你要知道他的程度，只是看他这种德行，能使你多么欢喜而已；这种回答不算困难，也不是因此可以骄傲的事情。天之佑，听他自己回答吧。”
当我这样说的时候，那光辉的内部，忽然发出亮光，像闪电一般，于是他说：“我对于那种德行，仍旧抱着热烈的爱，那种德行随着我脱出战场而到达棕榈。我愿意再和你一谈那你我二人有同好的德行，我愿意你对我说及那希望所允许你的事物。”我说：“那《新约》和那《旧约》都指示我这一个目标，他自己也已显示在我眼前，这里就是上帝和他们为友的灵魂之归宿处。以赛亚说他们每个将在他们的地方穿着两重衣服，而他们的地方就是这甜美的生活。你的兄弟对于这一点表示得更加显明，当他把天上的白袍启示我们的时候。”
那时又有一个光辉从那队伍（基督的第一位代理者也从那里出来）向着我们移动。于是我的贵妇人充满着喜悦对我说：“看呀！看呀！看那子爵，在地上，因为他的缘故，人们访问加利西亚。”
假使有一天临到，这天和地都加于其间的，使我消瘦了许多年的神圣的诗，可以克服那残忍心，就是这个使我不得返于柔软的羊棚。我曾经是安卧在那里的羔羊，被那些争斗不休的群狼所忌，那么我将带着另一种声调、另一种羊毛，以诗人的模样回去，而且要在我受洗之处接受那花冠，因为在那里我是入于信仰，因此我的灵魂被上帝所认识，方才又因此信仰承蒙彼得在我额前绕了三转。
唉！我的心绪多么混乱，当我回向贝雅特丽齐的时候，我竟看不见她，虽然我仍旧接近她，还在幸福的世界！
像一只鸽子停在他的伴侣旁边，他们各自旋转，又窃窃私语以表示互相的爱情，同样，我看这两位伟大光荣的领袖互相招呼，又颂扬那里养生的食品。在他们祝福完毕以后，他们在我面前默默无言，但他们的光芒使我眩晕。那时贝雅特丽齐微笑着说：“著名的灵魂，从你起，我们宫廷的宽宏大量才有了记录，你使希望响达这里的高处；你的表示希望已有多次，当耶稣特别对于你们三位显光的时候。”前篇末段谓圣彼得在但丁额前绕三匝，因此使但丁联想到诗人荣戴月桂冠之事，此种风俗，十四世纪已行于意大利，如一三一四年墨萨多（Albertino Mussato）受桂冠于其故乡帕多瓦；一三四一年彼特拉克（Petrarca）受桂冠于罗马。但丁希望有一日其“神圣的诗”（《神曲》）可以感动佛罗伦萨人之心，因此召其回乡而蒙受诗人之荣誉。“另一种声调”、“另一种羊毛”谓乡音已改而鬓毛已衰也。但丁受洗处为佛罗伦萨之圣约翰教堂。
我这些话将完的时候，在我们头顶上来了歌声：“叫他们寄希望于你。”一唱而百和。稍后，他们之中透出一个光辉，他明亮的程度，假使把他放在巨蟹宫，那么一个月的冬天将成为一个白昼。他像一个跳舞的女郎，欢欢喜喜而来，他的目的在敬礼新娘，并非要吸引别人的注目。我看见那光辉联合着以前的两个，他们像车轮一般转着，因为他们热烈的爱应有这种举动。他参加他们的乐歌；那时我的贵妇人注视着他们，沉静不动像一个新娘。
“这个光辉就是他，他曾躺在我们的塘鹅胸前，他又是从十字架接受了大命的一位。”我的贵妇人这样对我说，但她的目光仍旧不改变以前的注视。
“抬起你的头，坚定你的心；谁能从人间升到这里，对于我们的光芒应当看惯了。”这种劝告来自那第二个光辉。于是我抬头望那些高山，在以前他们的重量压住我的眉毛呢。他又继续着说：“因为我们皇帝的恩惠，在你死亡以前，允许你和他的诸伯爵相会于最秘密的宫廷之中；要你看清这宫廷的真相，因此坚固你的希望，因而推及地上好善之辈。请你对我说：希望是什么？怎样在你的精神上开着这朵花？他是从何而来的？”
圣雅各考问但丁关于希望。圣约翰的灵魂出现。
说到此处，那光辉的环停止了转动，就是他们三个的和谐歌声也息了，像那些船夫为避免危险或疲劳的缘故，一闻啸声便停止正在打水的桨一般。
