皮厚只是人生的态度，心黑也只不过是达成于人生目标的手段，如果有谁迷失了自我，单纯地为厚黑而厚黑，那么我们得到的，就将是一连串的失败案例。
我们看看袁谭的愚蠢举动，他不惜与亲兄弟翻脸，举兵攻击，脸皮不可谓不厚，恐怕就连吕布、刘备在这张厚脸皮下，也只能是甘拜下风。而且袁谭为了除掉亲兄弟，居然联合杀父仇人，心肠不可谓不黑，黑得就连曹操也只能是望尘莫及。
比如说吕布，他首次厚黑，因为珠宝与赤兔马而杀了第一个义父丁原。此事虽然意义不大，但好歹，他也算是得到了一匹赤兔马，尽管得不偿失，但总归比一无所获要强得多。
但是有的人的厚黑，却全无半点名堂，纯粹是为了厚黑而厚黑，那就失了去厚黑的价值与意义，沦为了人们的笑柄。
看看董卓的所作所为，其凶残暴戾，其厚黑的程度，又岂是曹操和刘备能够比得了的？可是董卓最伟大的理想，也只不过是躲进坞堡里养老，此人从未有过任何追求，也没有什么人生目标，他的厚，他的黑，已经成为了他追求的终极目标，这就让他成为了天底下最残暴的人，最终为义子吕布所杀，实是咎由自取。
袁谭的厚黑失败人生，与吕布如出一辙，毛病都是出在人生的目标上。仅从表面上看来，袁谭和吕布都是犯了急功近利的错误。吕布只看到了名驹、美女，就急不可耐地厚黑起来；而袁谭却一门心思想要杀掉自己的兄弟，就不顾一切地厚黑。他们共同的错误都是眼光太短浅，而他们之所以无法把目光放得深远一些，仅仅是因为，他们的人生目标太过于短浅。
这世上，许多人在连续遭遇人生失败之时，都会一咬牙一跺脚，干脆豁出去不过了，干脆厚黑得了……所以这世界之上，尽多愚蠢的厚黑，毫无意义的厚黑。
虽然与曹操和刘备相比，吕布厚黑的意义不是太大，格调不是太高，但总归是有着厚黑的必要，说出来也堂堂正正。所以吕布虽然身死，却仍不失为一个英雄人物。
第二次，为了绝世美女貂婵，他再度厚而黑之，杀掉了第二个义父董卓。此事仍然不失为明智之举，首先是董卓其人名声极坏，又和吕布争夺美女貂婵，不杀了他，岂不让天下英雄耻笑？
《后汉书》中记载：董卓率军进入洛阳后，放纵士兵奸淫妇女，掳掠财物，称之为“搜牢”。弄得人心惶惶，朝不保夕。当何皇后下葬后，打开灵帝的陵墓，董卓将其中的珍宝全部掠为己有。他还奸淫公主，滥施刑罚，稍有不满必定治死，内外僚臣们不能自保。董卓还曾率士兵到阳城，当时人们正在举行祭神的礼仪，他下令将男人全部斩杀，赶着他们的马车，载着妇女，把男人的头系在车辕上，唱着歌返回。
董卓迁都长安，在眉县建筑坞堡，高厚七丈，称之为“万岁坞”。所储粮食可用三十年，他自己称：事业成功，就可雄踞天下，不成功，守在这里足可以养老。有一次，董卓要去坞堡，公卿大臣在横门外送行。他在大帐中设宴，把从此地诱降来的造反者数百人在帐中杀死。先割断他们的舌头，然后斩断手脚，再挖掉眼睛，最后放进锅里煮。还未死的人在酒桌之间的地上滚动，赴宴的人吓得浑身发抖，羹匙、筷子从手中失落，而董卓却饮食自如……
不是将厚黑视为实现自己人生的理想与目标的手段，而是以此伤害别人的人，在历史上比比皆是。
可见，厚也罢，黑也罢，一旦从手段蜕变为目的，人就失去了最基本的信念与原则，异化为食人的野兽，终不可能再有任何作为，只能成为英雄人物用来祭旗的猎物。
如三国时代，袁绍于官渡之战死后，他的两个儿子袁谭和袁尚，因为争位夺利而不和，于是袁谭决定起兵攻打袁尚，他的谋士王修劝他说：“兄弟相争，是要自败自亡的。”袁谭听了后，很不高兴，问：“那你说怎么办？”王修回答说：“兄弟就像是左右手一样，如果将要与人搏斗时断去右手，却说‘我一定能胜’，这可能吗？如果放弃自己的兄弟而不亲近，天下人谁还敢亲近你呢？现在你的身边一定有奸人，致使你们兄弟相争而从中牟利，希望你不要听从他们，放弃兄弟相争之念。如果你杀掉奸人，从此兄弟和睦，就可以横行天下了。”袁谭却不肯听从王修的劝告，遂大举进攻袁尚，并求助于曹操，曹操大喜，于是引兵前来，先和袁谭合兵大败袁尚，而后回军攻击袁谭，袁谭兵败身死，袁家从此败亡。
吕布在被曹操擒获的时候，曾经大喊道：公为大将，布副之……由此可见，吕布最大的人生理想，就是找个老板，替人家打工，如此浅近的人生目标，对他来说无异于没有人生目标。所以他才会见到名驹、美女就急切地厚黑起来，因为他的人生理想就是这些，眼光实在是无法再放得开。
而袁谭，他的人生目标甚至连吕布都不如，吕布是见利忘义，虽然忘义，好歹有利可图。可是袁谭，他却是摆明了损人不利己，一个没有自己人生目标的人，往往会把损害别人视为自己的最大心愿，这种人厚则厚矣，黑则黑矣，却全然没有任何价值，只能是暴露出他们内心的邪恶，让历史变得污秽不堪。
但袁谭如此厚的脸皮，如此黑的心肠，却落得个身败人亡，这又是什么缘故呢？
如曹操的对手董卓，就是这样一个人。
