因此，关于如何进行演讲的准备，其工作使他能够给予我们睿智的建议，无论演讲者是一个准备对第九十一首赞美诗发表演讲的、衣着得体的男士，还是一个准备对工会发表演说的制鞋业工人，这些意见都会大有裨益。所以，在这里，我十分冒昧地引述布朗博士的话：
“的确，牧师可能会冥思苦想至深夜。对牧师来说，不使教堂里和布道上的工作影响自己的就寝，是一个好的习惯——讲坛是一个布道的好场所，但却不是休息的好地方。然而，尽管如此，为了那些不期而至的想法不至于被遗忘，我依然会在深夜披衣而起。”
如果你采用了这种方法，就会使思维过程鲜活、本色而又积极——把属于你自己的思想记录下来，它们是你内心世界的真实写照，其珍贵远胜过宝石和黄金。在记录时，你手头上的纸片、已用信纸的背面、折破的信封、废纸等等应是你最佳的选择，这要比使用漂亮、干净的大页写字纸好很多。当然，我们不是从经济这个角度出发才这样说，实际上，当你把这些松散的只言片语按一定的逻辑整理成篇时，使用前者远比后者容易得多。
相反，那些歪曲你内心意愿或者刻意编纂的布道总难消除剽窃、虚假的烙印。有些布道富有生命力，历经沧海桑田，赞美着上帝，最终进入了神殿庙宇；有些布道溶入了人的心灵，使人们像天使一样长出了翅膀，越飞越高，使人们在充满责任的道路上勇敢前进，绝不迷失方向。这些真正意义上的布道都是从人们生命的激情中孕育而生的。
坚持把你的观点记录下来，并经常对其加以思考。在思考过程中，你不要急于求成。它终将使你的精神世界产生重大变化，使你的思想得以成长——你也许会发现，无论你最钟意的，还是实际上对人们的生活最有意义的布道，都主要来源于你自己的内心世界。它们与你骨肉相连，是你精神劳作的果实，是你活力四射的产物。
要对你的演讲主体和正文精益求精，以使它们天衣无缝，富有感染力。当你突破文章局限的狭小天地而踏入广博的生活乐园时，你将会拥有无穷的珍贵思想。
如果在星期六的上午你为明天的演讲做最后的准备之前，这种精益求精的过程得以持续地进行，那么，演讲往往会取得令人满意的效果。如果一位牧师在传授某种真知之前，有一个月、半年甚或一年的时间为之深思熟虑——无论是走在路上，还是坐在火车里感到疲劳而不想看书时，那么，一朵思想之花将会破蕾绽放，直至展示出其最美的丰姿。
当你为布道而专心致志地收集材料时，记住把你想到的有关的一切、你第一眼看到的一切以及一切与此相关的思想全部记录下来。请用寥寥数语勾勒出你的思想，并利用你的思维使之更加丰富多彩，成为一个不断动态发展的体系而绝不是从书中剽窃的僵化思想。这种训练方式会使思维变得高效。
在耶鲁大学神学系庆祝建系一百周年时，系主任查尔斯·雷纳德·布朗发表了一系列关于布道艺术的演讲。纽约麦克米兰公司已把这些演讲编纂成书，并冠名以《布道的艺术》出版了。三十余年来，布朗博士始终如一地亲自为每周的演讲精心准备，同时，还对学员的演讲及其准备工作进行培训。
