喜只喜的今宵夜，怕只怕的明日离别。离别后，相逢不知哪一夜。听了听，鼓打三更交半夜，月照纱窗，影儿西斜。恨不能，双手托住天边月；怨老天，为何闰月不闰夜！
这首曲前面写了那么多，其实是在为最后一句合于情而不合于理、但又是这对恋人实实在在的想法作铺垫。“听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。”天快亮了，又快到了分别的时候，怎么办？他们甚至希望老天爷“闰一更儿妨什么”。
挨着靠着云窗同坐，偎着抱着月枕双歌，听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。天哪，闰一更儿妨什么。
清代尹湛纳希的小说《泣红亭》中有歌女演唱：
有人向皇上举报，说京兆尹张敞不老成，早上居然为妻子画眉。汉宣帝就把张敞找来问。张敞承认确有此事，但是补充了一句说：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”皇上都笑了，自然也不会再怪罪张敞了（见《汉书·张敞传》）。
公鸡踩蛋把翅扇，怀抱郎君把气叹。闰年闰月样样有，为何不闰五更天？
元曲中的一些题情的作品写得很大胆，这和诗的含蓄不太一样。其实诗文中也有这样的内容，不过因其含蓄，就显得不那么刺眼，于是就有了后人所谓“《国风》好色而不淫”（《史记·屈原列传》）这样的评语。
西北民歌《信天游》中的《酸曲》有：
清华广生的《白雪遗音》一书中，收录了一首民间歌谣，叫《喜只喜的》：
大概都是从“听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。天哪，闰一更儿妨什么”变化出来的。
词要露一些，但也有一定的限度，“销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分”（秦观《满庭芳》），大概也就只能写到这个尺度了。就这样，秦观还受到他老师苏东坡的批评。
惜只惜的今宵夜，愁只愁的明日离别。离别后，鸳鸯流水梅花谢。猛听得，鼓打三更刚半夜，刹时窗外月影西斜。恨不能，金钗别住天边月。恨老天，闰年闰月不闰夜。
元曲更接近市民口味，因此在表现上更为大胆一些，也确实有一些低级趣味乃至赤裸裸的色情描写，但是，绝大多数的作品，还是守着一个尺度的。比如这一首，写男女欢会，最露骨的也就是“挨着靠着云窗同坐，偎着抱着月枕双歌”，应该说，是并没有突破尺度的。这让我想起汉代张敞画眉的故事。
