上田秀成的《自由之栞蝴蝶奇谈》（明治15年）可以说与这本小说一脉相承。说是有一个叫做道玄先生的人物，他厌恶现世，在深山中过着隐居遁世的生活。某天，先生在梦中被仙人呼唤，并在仙人的引导下参观了不可思议的世界。事实上，所谓的“不可思议的世界”是一个比当时的日本稍许先进的社会（不久之后的日本？），在这个社会中，议会广泛征集国民的意见，社会变得越来越好。
某天，风赖子读了日本有关法国革命和美国独立战争的书。当时的民权运动家都将法国革命、美国独立战争视作为民权运动的先例，民权派还歌颂“回忆从前，美国的独立是一面旗帜”。但是，风赖子觉得美法民权的先例实际上也是新旧权力交替引起杀戮，掌握新政权的人也如旧当权者一样腐败，因此倍感烦闷（此处的“烦闷”是当时表达所谓进步青年特质的关键词）。
服部诚一的《第二世界梦想兵卫蝴蝶物语》（明治17年）的内容也像《蝴蝶之梦》一样，也是在梦中窥视另一个世界。
于是，风赖子想找让自己内心平静的读物，环顾四周，目光停在了浦岛太郎的旧抄本上。为了转换心情，他开始轻松地阅读起来，但渐渐被故事吸引住。等回过神来，发现自己已站在一个陌生的海边，浦岛太郎出现在眼前，之后他带着风赖子参观了位于太平洋底的梦想国首都敦京（这个发音是模仿的东京）。敦京已经实现文明开化，道路铺设红砖，街上亮着瓦斯灯，人力车往来频繁，火车在铁轨上奔驰。打听之后得知，数年前也有外国船只来到龙宫梦想国，要求开国。在此背景下，国内掀起王政复古运动，迎来了新时代。此外，龙官里还设有议会，也是成就今日繁荣的根本。这部作品似乎只发行了第一篇，故事还没有讲完，后面的内容应该是风赖子从龙宫回来，最后带回的礼物不是宝盒，而是宪法。
风赖子的《龙宫奇谈黑贝梦物语》（明治13年）既是一本以启蒙民权运动为目标的政治小说，同时也是一部在龙宫这一奇异世界旅行的科幻小说。其情节 大致如下：
围绕梦境的框架结构；前往另一世界的旅行；议会政治的实行；理想社会的实现一这些就是日本民权时期政治小说的基本套路。当时由于诽谤法律的实行，反政府的言行被严酷镇压。因此，民权派们开始避免正面鼓吹民权，而是通过描写“另一世界中实际存在的民权”的方式向读者传播民权。在这一意义上可以说，取自古希腊素材的矢野龙溪的《经国美谈》和《黑贝梦物语》是一脉相承的。
