在《星云》创刊号上，以“美苏科学小说优秀作品集”为题（封面为“世界科学小说优秀作品集”），刊登了海因莱因的《地球上的群山碧绿》（雅理玲雄译）、K·内维尔的《亨德森老爷爷》（矢野徹译）、J·梅里尔的《那么自豪地抬起头》（雷蒙德·吉田译）、S·阿雷夫列扬夫的《发射场的秘密》（西原潚史译）等作品之外，还刊登了地球绿山的《丢失的宇宙炸弹》、横堀纯夫的《彩虹湾》、千代有三的《白骨塔》等作品和香山滋等人的随笔。
虽然在日本也产生了科学小说，但是最终未能构成文学上的传统，可以说完全是一种悲剧。过去的日本将明治时代的革命进步精神逐渐僵化，最终落伍于世界的国际性文化。太平洋战争的失败便为其实证。科学小说堕落到仅仅是少年读物的境地，说它是日本民族精神衰弱化的表现也不为过。在国外的诸多国家，尤其是美国、苏联、英国、瑞典等创作的科学小说数量惊人，众多的优秀作品令读者瞠目，这已是众所周知的。现在，我们有志于创作科学小说的同仁集聚一堂，成立了日本科学小说协会。
核分裂的成功是给国际政治、产业、文化生活等地球上的一切带来巨大变化的大革命。对科学的关注已经成为更为切实的事情。自然科学会更为加快其前进的步伐。人类无限的想象力的能量将使其跃进更令世人震惊。不久的将来，宇宙旅行将能够实现，人造人服务于人类的日子也将会来到，我们相信这不仅仅是幻想。
在此拜托各位务必参加日本科学小说协会。我们相信，在前途暗淡、充满绝望感的街巷中漂泊的今天，在日本的贫乏国度中，如果闪耀着希望的科学小说出现的话，那将是民族的自豪。不久的将来，将使民族焕发生机，而且参加世界科学小说也是吾等同仁的自豪，静候各位参加。
另外，在创刊号上还刊载了如下的“宗旨书”性质的文章，传递出日本科学小说协会的宗旨：
顾问：林髞隅部一雄高野一夫
此外，发表在《星云》创刊号上的木村生死的“作为文学的科学小说”的评论文章，阐述了自己的科幻观。木村首先把当时严格意义的纯文学和大众文艺的区别的论据置于哲学的有无之中。虽然大众文艺中并非没有哲学，但是从最大公约数角度来说，那是任何人都能承认的伦理观。他认为“也许大众文艺的哲学是被动性的，让读者思考的主动性的要素似乎觉得有意地、自然地回避了。”进而木村尖锐地批评说，“然而，从更高的境地观察文学，这所谓的‘纯’啦‘大众’之类的区别就是把读者随意分为两类的荒谬的、令人不快的分类法。也就是说将艺术作品简单地分为名著、劣作这可以吗？”在此基础上，他痛斥当时把科学小说视为“儿童读物”的人们，并断言说“感觉蕴含哲学的小说是‘文学性的’人们也许会说包含科学的小说没有‘深度’。他们也许会觉得描写宗教性质的烦恼的是‘纯文学’，对于科学发明绞尽脑汁去描写只是一些皮毛。不过，这种认识是对仅仅接受文化系统的教育、只知道哲学的文学青年的偏见。”
理事：高松敦
由此可见，协会罗列了从战前就以侦探小说、现代文学等各种各样的立场对科幻的手法给予关注的人们的名字。
木村进一步引用H·赖欣巴哈等的哲学研究对“科学”的思想意义进行了阐述，总结到：“要抛弃只把内容空洞、缺乏知识的生活看作小说的材料的偏见，只有汲取了科学的无限发展性的小说才是现代文学之路。”
成员
在美国有拥有数千名会员的科学协会。10月，在日本也有这样的协会成立了。在此刊载其宗旨书。
可以说，当今在日本，传统的小说仅仅在古老的、千篇一律的环境感情和人类的关系中寻找主题，而在新的科学世界中奠基的科学小说必将能提供其开拓的领域。
日本科学小说协会诞生
在《宇宙与科学》之后创刊，被称作战后科幻第一号专业期刊的是昭和29（1954）年发行的《星云》。发行人太田千鹤是一名医师，曾担任过警务医生。从战前就开始在《科学笔》等期刊上发表小说、随笔等。《星云》发行商森之道公司的事务所就设在太田千鹤的家里。
理事长：太田千鹤夫
副会长兼理事：木村生死
可以说《星云》的热情是高昂的，但是非常遗憾，由于经营惨淡，仅仅出版了创刊号就销声匿迹了。
参加者：竹本孙一菅井准一山田健三郎原田三夫矢野徹铃木幸夫长岛礼龙胆寺雄
