为何会出现冒险世界，不为别的，只为叙说全世界的壮烈英雄事迹，宣扬大胆、勇敢、磊落的精神，消灭懦弱、奸佞、堕落的无能鼠辈。
此乃20世纪是进取和奋勇前进者的舞台，从广义上讲，具有冒险精神的人即是胜者。再从更广义的角度来看，乘坐火车亦是冒险，在街道上行走亦是冒险。再更极端一点说，人类在地球上居住本身亦是一大冒险，不知道何时地球会同彗星相撞而化作尘埃，也不知道何时会因为大地震，我们所居住的城市化作一片焦土。在某种意义上，我们经常如同站在地雷火海中的敢死队。假如某一天，来自我们无法想象的太阳系以外的星球上的某种生物突然闯入地球的话，则再没有比这更让我们感觉危险的事情了。如果我们整日都战战兢兢地担心这样的危险情况发生的话，那我们则一天都无法在地球上平静地生活。然而，自开天辟地以来，没有人觉得在地球上生存是一件多么可怕的事情，都能够泰然自若。究其原因，无非是因为人们都已经习惯了日常所处的危险环境，通过在自然中对身心的修炼，坚定了信心，做好了思想准备，于是安于天命。
明治40年代，以《冒险世界》杂志为中心，进入了“冒险小说”的全盛期。说起此时的“冒险小说”，当然以《浮城物语》《海底军舰》等作品为其主流，但其内容绝非仅限于此。
冒险世界里充斥有各类铁器、火光、长剑、千千万万的军舰和铜墙铁壁。既有描述吞并五大洲版图的壮烈故事，也有描述猛火燃烧宇宙这样史无前例的志怪故事，还有描述刀光剑影杀戮天下的妖魔鬼怪的快谈。
总之，在这里我们主张：冒险小说包含所有健康、有趣的内容。事实上，《冒险世界》以冒险、探险等题材为主，同时也经常刊登各种运动和最前沿的科学知识指南，各种学校概况的介绍等年轻人怀有好奇心的一切内容。刊登的小说也不仅仅是冒险小说，还刊登英雄豪杰的传记小说、战争武力谈、科学小说、志怪小说等。而且，《冒险世界》巧妙地汲取时至今日仍然在流传的非主流文化的各种题材，包括各种运动记事、真实的历险记、海外消息（涉及欧美概况、亚洲局势、移民信息等多方面）、幽灵、奇异现象相关的记事等等。
由此可知，人类无论身处怎样的境遇，如果可以做到修炼身心，坚定信心，做好思想准备，安于天命的话，那么天下任何事情都不足以让我们感到畏惧。身处不知何时会发生大地震的陆地也好，身处不知何时会失事的船上也好，仔细想来，不过是五十步笑百步，其实并无任何差别。如果有这样的思想准备，不管面对任何状况，即使身处野蛮境地，也将能够做到泰然自若，视死如归。
通常认为冒险分为两种，一种是真善美的冒险，另一种则是假丑恶的冒险。真善美的冒险可以使个人进步，国家繁荣昌盛；假丑恶的冒险则会使个人堕落，国家灭亡。立志做健儿，不畏艰险，达成为国家做贡献这一丰功伟业，此乃一种冒险；沉溺酒色出没花街，成为酒色之徒，陷入比猛兽更令人可怕的病毒巢穴，这又是另一种冒险。冒险世界在大力宣扬真善美的冒险思想的同时，对假丑恶的冒险加以猛烈的抨击。且本刊以充当诸位勇敢、光明磊落的侠义之士之挚友的姿态出现，今后如果想要讲述各种各样的壮烈英雄事迹的话，请各位把本刊视为挚友。如果接受的话，本刊将大加赞赏，如果否定的话，本刊也将不客气地给诸君以忠告。如同各位将在未来大展宏图一样，冒险世界也希望努力做到只要在地球上存在，就要不断地推进真善美的冒险事业。
在《冒险世界》第一期的卷首语中，登载了以下的创刊词。这不仅是宣告《冒险世界》的创刊理念，而且也是20世纪初期日本文艺理想状态的宣告，其内涵非常珍贵。少许有些冗长，在这里引用全文。
日俄战争中的日本，出现了多家报道战争的杂志，并有众多的作家和画家投入其中。国木田独步时任《战时画报》的编辑，画家小杉未醒则被该杂志派往战地一线。田山花袋作为博文馆的从军记者在《日俄战争实录》中撰写了记事报道。博文馆还发行了图片为主的杂志《日俄战争写真画报》，押川春浪也曾在该画报做编辑助理。随着战争的结束，这些杂志也都纷纷结束了使命而遭停刊，如《日俄战争写真画报》就更名为《写真画报》，转变为画刊杂志。此时，春浪已正式荣升为编辑长。到明治41（1908）年1月，《写真画报》升级成为一本全新的杂志，即由押川春浪任主笔的《冒险世界》。
冒险世界并非是鼓吹诸君进行鲁莽轻率的冒险，不如说是要阻止这样的冒险，衷心希望诸君一旦立志，那不论做任何事情，都要不畏自身安危，不畏艰难险阻，奋力拼搏，勇猛前行，冒险世界是以推崇这样一种有作为的精神而出现的。
