过去诸圣贤传给我们的遗产我们是能加以利用的，但是对这些东西的内容，我们必须以自己的理性来检讨，而有所取舍。
有人诉说所有宗教上的问题都被解决了，所有宗教上的法则都被建立起来了，于是他就立刻将自己托付给那些解决问题建立法则的人。
柴宁
因盲目信仰所造成的铁轭印子恐怕会长久留存在我们的颈子上。
“别人已经那样具有决定性并已绝对了解的事情，自己为什么还要为它苦思呢？”这些人想做的只是过安逸满足的生活，只是想日夜陶醉在梦幻中。
马太福音7:15～20
自从人拒绝了自己道德上的义务开始，自从人不是靠内在的声音而是靠着某种特定的阶级或党派的见解来限定自己的义务开始，自从人以自己不过是千万人中之一分子为理由而甩掉个人的责任开始——是的，从这个时候开始人便丧失了自己的道德勇气；从这个时候开始，他们把神才能完成的事情向世人去期待；他们把人类浅薄智力制造的野蛮武器摆到神力的宝座上去了。
你们要防备假先知；他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能 摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不能结好果子的树，就砍下来，丢在火里。所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。
有人认为自己有权代替别人决定他们对神和宇宙的关系；另外也有人真的把这种权利交付别人而盲目信仰那些人所说的话；大部分人都属于后者。而无论前者或后者，同样都犯了错误。
爱默生
我们是以多大的努力记取别人所说的话呢？可是当我们自己也达到他们所站的阶段而能够了解他们话中的意义时，我们却有强烈的幻灭感，以致恨不得把他们所说的话全部忘掉。
每个人对神和宇宙的关系必须由每个人自己去建立。
小孩子最初把妈妈或祖母的“晚安故事”当成不变的真理反复背诵着，然后反复老师的话，随着年龄的增长，便反复自己在人生道路上认识的许多知名人士的话——我们几乎都是如此的。
弥尔顿
追求这种愚蠢的满足，结果必然丧失探求智慧的热情以及评价事物的能力。
