被武装了的和平与战争或许有一天不再存在，但那绝不可能是完结于帝王，或位居高位的人手里；战争对这些人而言简直有太多的利益。只有因战争而受苦的大众了解到自己的命运应操在自己手里，并且为了自己的自由而实现无抵抗主义的时候，战争才有绝迹 的可能。
基督为我们建立了新社会的基础。在他出现之前，民众就像家畜从属于他们的主人那样从属于一个或一个以上的主人。王侯或其他有权势者的傲慢与利欲心一向对民众造成重压，基督则使这种不合理状态不再继续下去，让民众抬起头来，并把奴隶解放了。基督告诉民众，因为人在神面前是平等的，所以大家都是自由的存在，任何人都不可能具有支配自己同胞的权力；平等与自由是神赐给人 类的不可侵犯的法则，无论如何，权力不可能是正当合理的。
尽管文明进步了，目前的欧洲却正在形成一个广大的战争阵营，而人最强大的力量就是做战争的准备，我们由于这样一个事实而背负着下面两种伟大发明：即间接课税与国际贷款。
拉梅内
若有人认定自己所做的事与自己的意志无关，认为那是完全不可抗拒的，那么他就会无所顾忌地向前猛冲，这样的人是病态的，对他应该加以监视并给予治疗。同样的，若有人把战争看成不可抗拒的现象，这种人也需要被监视与治疗。
巴斯噶战争并不是不可抗拒的现象，它彻头彻尾是人类自己制造出来的现象。
一个社会的组成所需要的不是权力，而是义务、服务以及奉献——基督如此告诉我们，而这也就是他所要建立的社会。但我们是否在目前的世界看到过这样的社会呢？目前的社会是否重视这样的教诲？十八个世纪以来，民众把基督的教诲一代一代传下来并且相信他，可是现在发生了怎样的变化呢？大家的信仰粉碎了，充满苦恼的人空等着自由解放的日子来临。这并不是因为基督的话不可信或难以实现，而是因为他们未能了解基督的话是必须靠他们本身的努力以及坚强的意志才能实现；或者因为他们在卑屈里沉睡太久，缺乏应有的斗志；或者因为他们未有为真理而死的准备。但每个人终有一天会觉醒吧！
当我们借着祈祷而制服教唆我们走向战争的恶魔时，当我们致力于民族的结合与和平时，我们将远比战争的结果获得更多的利益，我们也将因而更壮大。当我们更进一步把如何超越欲念的思想和做法教给大众的时候，我们便是真正参与了以公益为目的的工作。本来我们为帝王的幸福而战也是没错的，但是当帝王强制我们并对我们施以暴力的时候，我们就不必再服务于他的旗下了，我们只有为善事善行才战斗到底。
亨利·乔治
战争与基督的教诲是不能两立的。
