犹太法典
不实际动用自己的肌肉，动物是无法生存下去的，人类也是如此。如果想快乐而满足地动用肌肉，最好的方法是用于有益的工作，尤其是用于为人服务。
假如你的着重点在于劳动而不在报酬，那么勤劳以及创造勤劳的神都会是你的主人，但相反的，如果你的着重点在报酬而不在勤劳，你就会成为创造报酬的恶魔之奴隶，而且那恶魔是所有恶魔中最卑劣最丑恶的。
当劳动绝对为生活所需的时候，该是一种喜悦而不是痛苦。役使别人劳动和被役使而劳动两者都不对。前者因自己不劳动，整天无所事事，泯灭灵性而变得不幸。后者往往因过度的劳动，糟蹋身体而变得不幸。但比较起来，后者还是比前者幸运，因为心灵比肉体贵重。
勤劳对所有的人都是重要的，因为勤劳能赐给人幸福。不教孩子运用双手来劳动，等于在为他们将来的抢夺行为做准备。
“我们的机械工业让人免除了劳动。”当欧洲人如此对中国人夸耀机械工业的优越时，中国人会说：“劳动是天赐之福，免除劳动应该是最大的不幸。”
人生本来就是要劳动的，劳动的人心底能产生一股神圣的力量，这一股力量是全能的神所赋予的。人只有以适当的形式劳动，内在的一切高贵力量才会觉醒，而把他唤回到知识领域。真正的知识可以说只有借着劳动才能获得。除此之外一切都只是假设，是学校里的空谈，是遥不可及的不着边际的知识。不是可以实际体验到的事情都是属于这一类的知识。从事实际的工作可以使人免除种种疑虑。
劳动——尽自己的力量工作，是人生的必要条件。我们自己所需要做的事情虽然也可以利用别人来做，但毕竟不能免除肉体上对劳动的要求。如果一个人不做必要而合理的事情，就会做些不必要的愚蠢的事。
