爱弥尔
不幸——尤其是死与痛苦，只有在人把自己的肉体存在或动物性存在的法则当成人生的法则时才出现。作为一个人，只有陷在物欲或肉欲的阶段，死与痛苦才以可怕的面目出现。死亡与痛苦从四面八方威胁着他，一直到他走向人生唯一的道路。这条道路指的是人遵从神的法则而以爱的形式来表现的生活。对于彻头彻尾遵从这种法则的人而言是没有死亡也没有痛苦的。
义务的观念与个人的享乐并没有共同之处。义务有它本身的法则，有它本身的判断。虽然我们想把义务与个人享乐混合，以为如此可以治疗内心的痛苦，但两者还是会立即分开的；当义务的观念未能转变成行为的时候，两者或许可以不分开。纵欲的生活与道德的生活是不两立的。
神的法则可以从宗教的教义或未被情欲与虚伪的思想所蒙蔽的自己本身的认识而得知，同时也可以从我们试图让这个法则通用于人生的做法而得知。这个法则的所有要求是给我们真正的、牢固的幸福。
康德
当健康、喜悦、依恋、新鲜感、记忆力、工作能力……所有这一切都离我们而去的时候，我们该如何是好呢？当太阳冷却下来，人生似乎完全失去魅力的时候，我们该怎么办？所有希望都消失的 时候又如何呢？麻痹自己吗？或者变成化石？答案只有一个——即让自己的意志去与神的意志相融合。当你没有良心的不安，当你在自己的处境上可以感到心灵的和平时，则无论发生任何事情，你都能泰然处之了。去做你该做的事，去尽你该尽的义务，剩下的交给神吧！即使没有神圣的爱，至少万有的法则是存在吧；无论如何，义务是解开秘密的钥匙，是它在领导人前进。
人生的幸福在于完成神的法则。
