另一个特色是，许多久已“销声匿迹”的老学者重新露面了，如吉林大学的于省吾（八十岁）、四川大学的徐中舒（八十岁）、北京大学的胡厚宣（七十多岁）、历史研究所的张政烺（七十多岁），在“文革”期间，都是“消息不明”的，外人都不知道他们是否还活在人间，如今都来到广州参加这个年会。这些老先生再加上中山大学的容（庚）商（承祚）二老，阵容之强可想而知。
对甲骨文稍有认识的人都会知道“四堂”，甚至对甲骨文一字不识的大概也会听过他们的名字，因为他们的名气实在太大了。
饶宗颐对甲骨文的研究和“四堂”相比如何，我是门外汉，不敢妄说。但十多年前已经有人认为“选堂”是可以列入“五堂”的。饶教授很谦虚，他对我说：这是开玩笑的说话，你千万不可当真。我怎能和“四堂”相提并论。
“四堂”，即罗振玉（雪堂）、王国维（观堂）、郭沫若（鼎堂）、董作宾（彦堂）。“四堂”都已先后作了古人了。
去年在广州举行的“古文字研究会年会”颇有特色，第一，它打破了“内外界限”，不但有香港学者参加，有美籍华裔学者参加（如加州大学的周鸿翔），还有日本的五个汉学家参加，其中的林已奈夫和松丸道雄两位，知名度较高。
我却是并不把它当做“开玩笑”的。容或选堂目前尚未达到“四堂”造诣，但他年纪尚轻，今年（一九八零年）才是六十一岁（在古文字研究方面有成就的学者，很多是七八十岁的了），焉知后学不能胜过前贤？
