当你因为不知道该怎么做而彷徨不定的时候，若能想起自己也许傍晚就会死，你就可以找到答案；这时候除了你自己，谁都不知道你该怎么做。
你必须随时做这样的准备：无论你做什么事，总有一天你得停下来，因此尽你所有的力量去做你的事情吧！
关于这么短暂的人生究竟有什么价值呢？想一想那存在于你之后的永恒，以及存在于你之前的永恒；在这两个无限之间，活三天跟活三世纪，究竟有多大的区别呢？
若希望无所畏惧地面对死，你只要看看那些为生命倾尽一切的人是怎样一种状况，你也不要回避吧，那些人很清楚总有一天死亡会来袭击自己的，即使见过很多人死的老人本身过不久也会死的。人生是多么的短促，而且其中含藏的悲哀与邪恶何其多，我们所拥有的生命是这样的脆弱！
爱弥尔
让我们每一天跟所有的人保持正当而单纯的关系吧，而且为生命的最后一日做准备吧，我们懂得准备，也就是对死有所了解。
斯宾诺莎
人具有把握生命的强烈欲望，这是不足为奇的，不过这种欲望大部分是人自己制造出来的。但对死的顺从却是人被赋予的自然的做法；野蛮人和兽类一样，不但不逃避死，甚至毫无怨言地忍受死；而且即使失去这种方法，人也还有其他从睿智产生的对付死亡的方法，可是懂得这个方法的人却非常的少。
常听到有人说：“我已经是个快要死的人，还有什么值得做的呢？”说这种话的人其实任何时候都懒得做什么的。死亡越靠近我们，我们越觉得有重要的事要做，那就是灵魂的培养。
不久就要死的意识教我们如何从目前所做的事情当中选择哪些是合乎神的法则。
自由的人对人生比对死亡关心得更多。
再不久死亡就要来敲你的门。可是当你未能从虚伪或情欲的束缚获得解脱的时候，当你仍未远离偏见，认为世界上的外在事物有损于人的时候，你就无法对所有的人表示亲切。
卢梭
死亡会告诉我们，自己所做的事必有终了的一天；死亡也告诉我们，没有任何工作比爱的工作更令人感到充实。
奥勒留
对“死”的思考，给我们如上的提示。
奥勒留
人只有过精神生活的时候才是自由的。对精神而言，死是不存在的。因此过精神生活的人不再受死的束缚。
