我们不能依现存的法则来肯定自己的行为。现存的法则并非永恒不变的——它一直在发生变化，从不完美走向完美——当然这完全靠我们对现存制度的不满与反对而达成。
如果有人回头看看这个世界，会发觉世界上怎么存在着那么多的不人道，那么多可悲、可笑、可恨的事；而且发现我们所做的一切实际上也都只是愚蠢的、可怜的、可憎的。有些人为了捕捉野兽而养猎犬，有些人养牛马来运石头，但对于在饥饿边缘的人却视若无睹。有些人为了造雕像浪费许多金银，但对于因种种不幸真正呆若石雕的人却弃置不顾。有些人收集高价的宝石，费好大工夫来装饰墙壁，但对于裸体的乞丐却无动于衷。有些人已经有很多衣服了却还想有更多的衣服，但有些人却连遮身的衣服都没有。有些人为妓女、小丑或舞者浪费金钱，有些人为了盖奢侈的房子或买别墅浪费金钱，有些人整天忙着估计利息，有些人不问是否败坏读者，开夜车赶写杀人故事。天一亮，有的人便奔出去追逐不正当的利益，有的人则奔向无谓的浪费，还有些人借国家的名义行盗窃。世界上的人就是这样全部都为多余的、不必要的事费心思，对于真正重要的事反而不假思索。
卢梭
世界现存的制度是愚蠢的，是与真理背道而驰的。
罗斯金
琐罗亚斯德
食人时代弱肉强食是很平常的事。现代，人尽管定了许多的法律，科学尽管有惊人的进步，但强者和残酷者仍然压榨弱者、不幸者和愚者。为过分劳动伤害身体，一生只为养活自己及一家人而忧心忡忡的穷人之血，实际上是被自己的同胞吸吮着。当我们看到文明世界的混乱与苦闷、不安与泪、绝望与可悲的现实，必然获得如下的结论：即无论从哪一点看，食人时代都不会比现代更残酷。
人在智力上的一切努力几乎都不是在减轻劳动者的劳动，而只是使得有闲阶级的怠惰更容易粉饰。
我们总是任意建立起无论道德上或生理上皆违背人类本性的生活，而且还尽一己之所能去叫别人也相信这样的生活才是真正的生活。我们称之为文化的东西——亦即我们的科学、艺术以及改善生活的种种设备，不过是在蒙骗人的道德要求；而我们称之为卫生学、医学的所有东西，也只不过在蒙骗人类生理上的自然要求。
有一件值得人倾注生命的事在过去存在，现在存在，未来也存在，而这一件事又是存在于人自己内在里——那就是与别人之间充满爱心的交往，也就是在破除富人唯恐自己的快乐受到穷困者的悲苦和呻吟所干扰而筑起的一道墙。
小孩子支配大人，或愚者支配贤者都是违反自然法则的，同样的，有些人处于饥饿状态，另有些人却拥有太多的现象也是违反自然法则的。
露西·马洛丽
善良的人当奴隶、受压迫的现象必须随着社会的进步而消失——我们的社会生活不是应该以这样的理想为目标吗？
