犹太法典
我们为人必须正直，尤其对小孩更需正直。答应他们的事情一定要做到，否则我们等于教给孩子们不诚实。
假如用以解释人生之意义与使命的宗教教义，是数千年前的人所提出的问题之解答，那么它就无法满足现代人了。但我们首先教给孩子的居然就是这种东西——这是多么严重的错误。
不要把你完全不相信或有所怀疑的事情教给孩子们，尤其把那些事情当作真理教给他们，这样做是罪大恶极的。
李希登堡
现代一般人教育孩子的时候，过分地琢磨孩子，这不是反而有害吗？关于这个问题我们有充分加以检讨的必要。若有人允许这种事存在，那么我相信他对人性的了解是太有限了。假如现代的教育家们达到他们的目的了，假如他们随心所欲地教育孩子们了，我敢说我们就不可能再拥有一位真正伟大的人物了，因为我们未能把人生最重要的事情教给任何人。在一般学校里，大部分的小孩子所受的并不是真正的教育，他们沉湎于低级的游戏；学校不但未培养他们的宗教意识，几乎是让他们与此背道而驰；而大部分的人并未发觉这有何不妥。人类的教师应该是整个大自然；我们可别受那些自以为了不起的教授们之摆布！
我的意思是，我们没有必要如一般所做的向孩子们暗示；迷信的一切虚妄性全部都有其根据的。孩子们习惯接受不明确的、半信半疑的东西，便会误以不知为知了。
无论康德或李希登堡，他们所考虑的事情是一样的。他们都认为应该教给孩子们的只是那些正好能为他们所了解的事情；这些事情是无需等他们长大再另外附加解释的。
教育孩子最好的方法是让他们做到“不知为不知”。
我们小时候被教得太多也太早的那些含糊不清的知识，等到我们日后长大了却一点用处都没有。喜欢事事有理论根据的人终会变成对自己年轻时代的错误之诡辩家。
康德
教育的基础应该是宗教上的教诲，也就是人生的意义与使命的阐释。
