梁启超字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子。为什么他将自己的书斋称为饮冰室，自称饮冰子呢？这要考证到“饮冰”的来历。“饮冰”一词出自《庄子·人世间》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”是比喻唯有冰水可以了解自己内心的忧虑。梁启超为何心忧至此？当年，他受光绪皇帝之命，变法维新。当时国家临危，内忧外患都他心急如焚。如何解其“内热”？唯有“饮冰”。其忧国忧民之心毕现。
解读：这是梁启超对自己的辩白，人们想怎么说就怎么说吧。这种感情颇像当年武则天的无字碑。功过是非留给后人评论，因为他们问心无愧，坦坦荡荡。
在婚礼上，作为证婚人的梁启超不仅没有祝福，还对两位新人的用情不专厉声训斥，责问之词滔滔不绝，前来贺喜的满堂宾客被弄得瞠目结舌。徐志摩只得哀求梁启超：“先生，请给学生留点脸面吧！”
在北京赶考的时候，梁启超认识了康有为，并拜他为师。他们两人发起了历史上有名的维新运动，康有为的很多文章都是梁启超执笔写的。外国人称他是“中国罕见的高洁志士”。戊戌变法失败后，当时还留在中国的伊藤博文说：“姓梁的这个青年人是个非凡的家伙！他真是使人佩服……让他逃到日本吧！到了日本我帮助他。这个青年是中国珍贵的灵魂！”此后，梁启超在日本和欧美流亡时，受到外国接待领袖的礼遇，而他也不过26岁。
知我罪我，后世评说。
前面所接触的，大部分是古代的人物，甲午战争以后，难道就没有影响中国的人物吗？中国国学的精神，难道就断裂了吗？非也。本节我们要说的，就是甲午战争之后的大思想家梁启超，他是中国历史上一个承前启后的人物。
梁启超是广东新会人，自称“饮冰室主人”，1873年出生，这个说着广东话、留着清朝辫子的人，被后世冠以政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家等美誉。
据说梁启超6岁就学完了五经，9岁能写出千字文章，12岁中秀才，17岁中举人。当时的主考官看重梁启超“国士无双”的才华，把自己的堂妹许配给了贫寒的梁启超做妻子。
也有人认为，这个号出自俗语“如人饮水，冷暖自知”。他有一篇叫做《学问之趣味》的文章，其中说道：“学问的趣味，是怎么一回事呢？这句话我不能回答。凡趣味总要自己领略，自己未曾领略得到时，旁人没有法子告诉你。佛典说的‘如人饮水，冷暖自知’，你问我这水怎样的冷，我便把所有形容词说尽，也形容不出给你听，除非你亲自喝一口。我这题目：《学问之趣味》，并不是要说学问是如何如何的有趣味，只是要说如何如何便会尝得着学问的趣味。”用这样的观点来理解他，可以想见他为学、做人勤勤恳恳，身体力行的态度。
【梁启超名言】
1925年陰历七月初七，是传统的牛郎织女相会之日。坠入爱河的诗人徐志摩与交际花陆小曼决定步入婚姻殿堂，他们请德高望重的梁启超作为自己的证婚人。
其实，不仅是“饮冰室”可以看见他救国为学的志向，他还有几个别称，也可以看出同样的思想。他曾自称“哀时客”、“中国之新民”、“自由斋主人”等，关心时局、宣传新思想的形象也就跃然眼前了。
梁启超主张一夫一妻、婚姻忠诚，所以他原本就反对徐志摩他们的结合，因为他们各自有自己的家庭。但是碍于徐志摩父亲的情面和胡适的极力劝说，他还是答应出席证婚。
可怕的证婚人
【梁启超故事】
解读：这句话出自梁启超先生著名的《少年中国说》，他希望中国的少年能够担当起建设国家、振兴民族的大任，重新找回中国人的尊严。
饮冰室的来历
【梁启超其人】
梁启超在日本时，曾经向孙中山介绍过很多东南亚的华侨和日本重臣。袁世凯宣布称帝，梁启超写了一篇《异哉所谓国体问题者》，批判袁世凯的倒退。袁世凯派人给梁启超送了一张20万元银票，作为给梁启超父亲的寿礼，希望他笔下留情，不要发表这篇文章，但被梁启超退回。后来袁世凯派人要挟他不要自寻苦吃，梁启超回答说：“我宁肯选择逃亡也不愿意在污浊空气中生存。”
少年强则国强，少年富则国富，少年胜于欧洲则国胜于欧洲。
