《说文·白部》：“皙，人色白也。”黑、白相对。
〔唐〕孔·戢〔ji吉〕字方举
〔唐〕韩·愈字退之
《易·蒙卦》朱熹本义：“蒙，昧也。物生之初，蒙昧未明也。”蒙昧即暗，与明相对。
《论语·先进》“然则师愈与”何晏集解：“愈，犹胜也。”又“由也兼人，故退之”朱熹集注：“兼人，犹胜人也。”愈为胜过，退之则是约束使勿胜过。二者对立。
〔春秋〕曾·点字皙
晦为昏暗，与明对立。
〔元〕孔·思晦字明道
〔宋〕林·希逸字肃翁
〔北齐〕魏·收字伯起
名与字皆为反义词，二者对立相应，各从反面作解。如：
《尔雅·释诂》：“戢，聚也。”聚为收敛，举为张开。左思《咏史诗》：“习习笼中鸟，举翮〔he河〕触四隅。”举翮即张翅。收敛与张开对立。
〔元〕尚·野字文蔚
〔春秋〕狄·黑字皙〔xi西〕
坚硬与柔软相对。
《说文·黑部》：“点，小黑也。”意谓弄脏。弄脏则不洁白，故点、皙相对。
〔三国〕吕·蒙字子明
《论语·雍也》：“质胜文则野。”文雅与鄙野相反。蔚，茂盛，盛大。
收为聚拢，起为挺立、升腾。二者相对。
《孟子·滕文公上》“逸居而无教”朱熹集注：“然无教则放逸怠惰而失之。”《书·洪范》“恭作肃”孔颖达疏：“貌能恭则心肃敬也。”放纵与肃敬相反。“翁”为时尚字饰。
〔明〕娄·坚字子柔
