蓓缇·格斯达夫为我提供关于科彭镇今昔的宝贵信息，爱娃·莉亚为我讲述关于西瑞典靠近博户斯芮索岛的故事，史蒂芬·英格斯壮告诉我关于汉玛滩的第一手信息，皮雅·尤汉逊使我更加了解表演艺术学院，安娜·林德（还有一位我忘记名字的男士）告诉我关于阿尔维卡阳山高中的内幕。在此致上诚挚的谢意。
在此感谢全国性平等与平反协会的史提格·欧克·派德生与QX网站的杨·佛斯，他们为我提供媒体数据库宝贵的资料与文献。
感谢为我讲述瑞典同性恋者抗争与艾滋病发展史的尼克·尤汉逊、谢尔·瑞达与乔治·史维德。
下列文献，对本书的写作无比重要，特此致谢：《瑞典奇人异士》《社民党主政下的同性恋者》《男同性恋世界史》与《同理心的神秘力量》等文集。英格堡·史文松所著论文集《衣柜里的死尸》、挪威宗教学家达格·俄斯腾·安德修斯的论著《性与宗教》、卡琳·尤汉逊的《医学眼》、拉许·欧勒·考林的《最深沉的痛苦：艾滋之书》、班尼·韩瑞克森的报道《假想敌》，以及全国性平等与平反协会的论文总集《更安全的性行为》。
在我翻阅过的数千篇报道与文章中，有两篇文章特别值得一提，一是在1988年，尼斯·杨松勇敢挑战《今日新闻》所写下的辩论文章；二是刊载于书报《奥塔》（1986年第1期）关于艾滋病的特别报道——《请以知识、关爱与保险套迎接艾滋》。报道由爱娃·布鲁恩与其他人合编，我曾参与共同撰写，并有数段内容获得刊载。
瑞典作家兼剧场演员乔纳斯·嘉德尔在《戴上手套擦泪》三部曲中，以鲜活明快的对话、夹杂着新闻报道的笔法与不带道德批判的观点，借由本杰明与拉斯穆斯这两位年轻男性的爱情，对同性恋议题做出兼具理性与感性的诠释。书中文字节奏明快，甚至充满青少年俚语的对话，和两位男主角及其他同性恋要角的年龄相映成趣。作者在情节中穿插地方与文史性资料，使20世纪80年代初期的斯德哥尔摩风貌再度跃然纸上，使国外读者得以一窥究竟。避免道德性评价的笔法，不仅有别于一般同志文学对主流社会声嘶力竭式的批判，还在瑞典引起广泛回响，使各界开始检讨：当前自诩为“多元开放”的瑞典社会，在30年前艾滋病刚爆发时，对待同性恋者，真的不带任何歧视、偏见吗？大众对当今社会的“多元开放”习以为常后，真能保证历史错误不再重演吗？
爱上一个人要分对错吗？是否只有异性之间才能够自由恋爱？这是自1983年艾滋病爆发以来，世界上关于同性恋爱情乃至婚姻争辩不休的道德议题。
感谢与我进行访谈的艾瑞克·恩奎斯特、安娜·威尔堡与其他曾为耶和华见证会会员的见证人。
感谢公卫护士雪丝汀·玛诺奎斯特、谢尔图·史图尔逊（她就是那位罗斯勒海关天使！）以及萝塔·霍伯格。她们在艾滋病疫情扩张初期，在罗斯勒海关传染病医院担任助理护士。
