1.胡国瑞：《论温庭筠词的艺术风格》，《文学遗产》增刊第六辑。
他约生于唐宪宗元和七年（812），卒于唐懿宗咸通十一年（870），主要活动在文、武、宣、懿宗四朝。
温庭筠的诗，现存三百余首，后人辑有《温庭筠诗集》。注释本以明人曾益的《温飞卿诗集笺注》最为完备。
——《梦江南》（其二）
2.辛文房：《唐才子传》，古典文学出版社，1957年。
温庭筠的创作，以词的成就为高。在我国词的发展史上，他是文人词的先驱，即致力于填词的第一人。在他以前，如初唐诗人沈佺期、盛唐诗人李白，以及稍后的张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等人，虽然也有词作，不过是偶然为之，数量不多，影响有限，作者的词名也远远不及诗名。到了温庭筠，才真正有文人致力于填词，有专集传世。
写一个女子从床上醒来而起床梳妆、穿衣的一系列动态，内容比较简单，但通篇充满了浓烈的脂粉气。
咸通七年（866）左右，温庭筠任国子助教。因主持秋试，得罪了权贵，被罢了官，此后便到处漂泊，约卒于咸通末年，享年六十左右。 二、创作成就
《旧唐书·本传》称温庭筠：“能逐弦吹之音，为侧艳之词。”这首词正是以华美侧艳之语，于清丽物色中暗示一位妇女对镜思念远人的苦闷心情，在客观上反映了封建社会对妇女生活的桎梏。
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
尽管他才华卓越，但屡试进士不第。他唐文宗开成四年（839）和唐宣宗大中元年（847）、大中九年（855）先后三次赴长安考进士，都名落孙山，其原因大概有两个方面：一是他性格傲岸，得罪了权贵。据说他原来和令狐绹私人关系不错，后来令狐绹当了宣宗的宰相。唐宣宗爱唱《菩萨蛮》词，“令狐绹假温庭筠手撰二十阕以进”（见《乐府纪闻》），以博得皇帝的欢心，并一再关照温庭筠千万不要将此事泄露出去，可温庭筠根本不听，转身就告诉了别人。令狐绹知道后记恨在心。又据说唐宣宗有一次赋诗，上句用了“金步摇”，下句总想不出一个恰当的词语来对仗，便命温庭筠续完，温立即以“玉条脱”对上。令狐绹不知这个典故出自何书，便问温庭筠，温对他说：这个典故见《南华经》，不是罕见的书，并希望他“燮理之暇，亦宜览古”（意谓在公余空闲时，要多读一点书才是）。令狐绹听了这话之后，不禁大怒，说温“有才无行（品行）”。（见《唐诗纪事》）温也私下跟别人讲“中书堂（宰相办公处）内坐将军”，讥讽令狐绹不学无术。令狐绹当宰相后，感到天下姓令狐的太少，自己这个宗族不兴旺，因此凡是姓令狐的宗人投奔他时，他都尽力帮忙，或赠钱赠物，或推荐担任官职。这样一来，许多毫无亲戚关系的人也来投奔，甚至有姓胡的在姓上添上令字后找上门来。对此，温庭筠写诗讽刺道：“自从元老登庸后，天下诸胡悉带令。”（引《唐诗故事》第二集139页）二是生活比较放荡，名声不太好。史书上说他“士行尘杂，不修边幅”（《旧唐书·本传》），常和歌伎鬼混在一起，又惯于在考场中徇私舞弊，甚至于一次为八人捉刀。这就很奇怪了，为什么他在考试中还能扶助别人呢？原来他“以文为货”。（见《唐摭言》卷十一）无怪乎当时士大夫都认为他“有才无行”、“德行无取”。
4.夏承焘：《唐宋词人年谱》（温飞卿系年），上海古籍出版社，1979年。
（二）词
一、生平事迹
1.刘煦等：《旧唐书》卷一九〇《温庭筠》，中华书局，1995年。
2.施蛰存：《读温飞卿词札记》，《中华文史论丛》第八辑。
宝函钿雀金，沉香阁上吴山碧。杨柳又如丝，驿桥春雨时。
温庭筠相貌奇丑，别人给他取了个绰号叫“温钟馗”。但他天资聪慧，年轻时就富有文学才华，才思敏捷，“尤长于诗赋”。（《旧唐书·本传》）相传他参加考试时，押官韵，从来都不起草，“但笼袖凭几，每赋一韵，一吟而已”。（见《唐摭言》卷十三）唐代自文宗大和以后，考场作赋以八韵（十六句）为常，温庭筠在考试时，“叉八手而成八韵”，故外号“温八吟”或“温八叉”（“叉手”是当时一种敬礼动作。温叉手八次即成小赋一首，故被呼为“温八叉”）。
温词虽以秾丽著称，但也有风格清疏淡远的作品。如《更漏子》（其六）和《梦江南》（其二）就是以白描见长：
总的看来，温庭筠词的成就高于诗文。他的词说不上有什么社会意义，思想内容不够深刻，但它的艺术形式和表现方法却是相当丰富精彩的。所以前人说“温词极流丽，宜为《花间集》之冠”（黄升《唐宋诸贤绝妙词选》），“温为花间鼻祖”（王士祯《花草蒙拾》），“自唐之词人，李白为首……而温庭筠最高。其言深美闳约”（张惠言《词选序》），“温飞卿词，精妙绝人；然类不出乎绮怨”（刘熙载《艺概》卷四），“温飞卿之词，句秀也”（王国维《人间词话》卷上），无论从写作时期还有艺术风格看，都是很中肯的。 三、主要参考文献
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
2.曾益等：《温飞卿诗集笺注》，上海古籍出版社，1980年。
一般说来，他的诗多言闺情，过于精雕细琢，文辞显得华美纤弱，思想内容比较贫乏，这与他长期出入歌场舞榭的放荡生活是分不开的。不过，他还有一些吊古伤今、慨叹身世和描写自然景物的诗篇，很值得一读。如借凭吊古迹来抒发自己身世遭遇之感的《过陈琳墓》（陈琳是汉末著名的建安七子之一，墓在今江苏邳县），慨叹诸葛亮功业未成的《过五丈原》等，都带有悲歌慷慨的情调，而《处士卢岵山居》和《商山早行》等则为山水诗，写得清新自然，时有警句。试举《商山早行》为例：
温庭筠的词集，原有《握兰集》三卷及《金荃集》十卷，早已失传。现在可以见到的温词，只有编录在《金奁集》、《花间集》和附录在《全唐诗》中的。五代时赵崇祚编的《花间集》，录有晚唐五代十八位文人的五百首词，其中以温庭筠为首，收温词六十六首，显然把温庭筠看作“花间词派”的开创者。他的词的创作风格直接影响了其他花间词人，在词的发展过程中有着不可忽视的地位。
（三）其他
温庭筠（或称“廷筠”、“庭云”），本名岐，字飞卿，太原祁（今山西省祁县）人。他是唐初宰相温彦博的裔孙，所以他在《呈友人一百韵》诗下注说：“予先祖国朝公相，晋阳佐命，食采于并、汾也。”但到他本人的时候，家道已衰微没落。
又如《菩萨蛮》其十：
温词的题材比较狭窄，大都描写女人和相思，辞藻华艳，造语工细，构成了一种“香而软”（见孙光宪《北梦琐言》）的艺术风格。最有代表性的是他的《菩萨蛮》其一：
这首诗大约是诗人离长安，路经商山（在今陕西商县东南）时写的。诗中生动地描绘了诗人在山中起早赶路时的情景。中间四句，对仗精严，状物工细。特别是“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句，以白描手法，组合六个名词，便把山村秋晓的景色（一说写的寒春景色）与作者“早行”的辛苦形象地表现了出来，意境清新，而又富有生活气息，为历代人们传诵。欧阳修《六一诗话》引梅圣俞言曰：“若温庭筠‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’……则道路辛苦羁愁旅思，岂不见于言外乎？”这个看法是很有见地的。
4.曾昭岷：《温韦冯词新校》，上海古籍出版社，1988年。
3.华钟彦：《花间集注》，中州书画社，1983年。
（二）作品
晨起动征铎，客行悲故乡。
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白萍洲。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
——《更漏子》（其六）
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
两首词写妇女的离愁别恨，不着艳丽色彩，不假雕饰，却情意深长，与温词主要作品中含蓄委婉的特色有明显不同。这分明是受了民间词的影响。可惜的是这类词并不多见。
画楼音信断，芳草江南岸。鸾镜与花枝，此情谁得知？
3.王定保：《唐摭言》。
唐宣宗大中十三年（859），温庭筠四十八岁时，投靠襄阳刺史徐商，被署为巡官。在襄阳期间，他常与段成式、余知古、韦蟾、徐商等吟诗唱和，并将自己的女儿嫁给段成式的儿子段安节。不久，贫病交侵，惨愁殊甚，便解职而游江东。
此外，温庭筠也还有些文。他的文和李商隐、段成式齐名，号“三十六体”。
提起温庭筠的名字，人们并不陌生。他是我国晚唐时期的著名作家。其诗与李商隐齐名，世称“温李”（实际上温诗不及李诗），词则与韦庄并称，可谓有唐一代词家的佼佼者，被称为花间词派的鼻祖（王士祯《花草蒙拾》）。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
唐懿宗咸通四年（863），温庭筠途经广陵（今江苏省扬州市），这时令狐绹镇守淮南，温庭筠埋怨令狐绹原先当宰相时不为他出力，因此在经过令官府时不肯进去拜访，而与一些新进少年狂游妓院。一天晚上，他丐钱于扬子院，喝醉了酒而闹事，被虞侯打得“败面折齿”。（《旧唐书·本传》）事后，他只得忍气吞声地向令狐绹上诉。令狐绹假意替他缉拿凶手，而在虞侯（唐中叶以后，才镇皆置都虞侯，虞侯主不法）说出温在妓院的丑行后，便不了了之，将双方都释放了。不久，这件事传到京师。温到京后，便致《上裴相公启》，为自己雪冤。这时杨收刚当了宰相，听到他在扬州的行为，非常恼火，于是将他贬为方城县（今河南唐河县）尉。
3.叶嘉莹：《迦陵论词丛稿》，上海古籍出版社，1980年。
1.赵崇祚：《花间集》（录温词六十六首），浙江古籍出版社，2013年。
（一）传记
（一）诗
