捷克政府对作家和艺术家的让步，包括许多方面：过去被禁的作品，现在可以出版了；过去被放逐的作家，现在已恢复自由；许多在以前不准上映的电影、话剧，现在忽然获得“解禁”，在戏院中上演，吸引大量的观众；一部不依照马列主义文学路线写作的、引起争论的戏剧，上月获得国家的奖章。
但是与宾纳处在同时代的人知道这不是事实。历史学教授格连最近在共党刊物上发表了一篇重要的文章为宾纳辩护，指出他在过去对国家的贡献，要求政府在教科书上将宾纳的被歪曲的形象改变过来。这篇文章立即引起同情的响应。
史基拉的演说不但是对捷克当政者一种挑战，而且是对赫鲁晓夫的挑战，因为赫鲁晓夫在文学上的立场正是“教条主义”式的，在这一点上与中共对文学工作者的要求并无二致。
这种种事件可能只是一种开端，它表示捷克作家在不久的将来，也会享有像匈牙利作家们现在所享有的一般多的自由。
史基拉说：文学作品特别是戏剧，最主要的原则是不断去发掘和暴露社会的冲突。假使不让作家们去表现这种冲突的本质，而只描写那些无关痛痒的片面，伟大的作品便无从产生。他鲜明地提出要求，期望捷克共产党不对文学加以“教条”式的限制。
今年五月间召开的捷克作家协会第三次会议，是一次激烈的、向政府挑战的会议，协会主席伊凡史基拉发表了一篇演说，获得暴风雨般的喝采。他说：捷克政府对艺术的要求，只有一个片面的观点，便是“教育意义”。在这种要求下，许多作品变成枯燥、乏味、千篇一律的教科书，而真正有创造性、有生动的对社会现状的描写的作品，却受到政府的歧视。
一九六三年七月十日
另一个引人注意的事件是捷克的学者和教授们要求恢复前总统宾纳的地位和声誉。宾纳是在两次世界大战期间的捷克总统，一九四八年，共党执政，宾纳被逼退位。以后共党政府在历史上和教科书上，对于宾纳的事迹一直作了歪曲的描写，说他是资产阶级的反动分子，是一九三八年慕尼黑协定的“投降者”。捷克的儿童和少年在教科书上对宾纳留下一个恶劣的印象。
类似这样要求还有许多，例如，有人要求恢复某些战前的纪念日，这些纪念日是在共党执政时取消的。……总之，今年可说是捷克共党最头痛的一年了。
