等等。
来，大家来看看吧，大家来体会一下这些患者怕冷的感觉吧，外感病患者怕冷时，穿上厚的衣服也还是冷得发抖，可是内伤病患者的怕冷，披上衣服就马上缓解，这是不一样的啊！
我不知道！但是，我感觉我马上就要知道了！大家先等等我！
在十六年以后，他将这些经验总结了出来，写出了《内外伤辨惑论》。
老天爷，让时间等等我吧，我马上就要想出为什么了！
李东垣的脑子疯狂地运转着，治疗，思考，再治疗，再焦急地思考！
看来我的思路是对的啊，我终于明白了！
我们已经无法想象李东垣当时的心情了，但是我们知道，他此刻一定急得要发疯了。
是的，千万不能用外感病的方法治疗！因为这根本就不是外感病！
我写这些内容的时候很简单，似乎这个过程是在瞬间完成的，但是，我们可以想象得出，这是一个多么艰苦而又漫长的过程啊。
悲天悯人的种子在他的心中已经发芽，他此刻只有一个念头，就是必须一心赴救！
那这是什么病引起的？
李东垣，你行吗？你能担负起这样的重担吗？！
以前曾经思考过千万遍的内容在寻找一个理论体系的支撑，在寻找一个突破口！
他白天不停地看病，晚上不停地做记录，然后分析，再改进思路，白天再重新开方。
这一阶段，李东垣没有写书，他要面临大量的患者，进行工作强度很大的临床工作。
为此，他创立了补中益气汤、羌活胜湿汤、清暑益气汤、升阳益胃汤等诸多方药。
如此众多的患者，这是多么大的样本量啊！李东垣之前不会有，李东垣之后也不再会有了！历史如此残酷地把李东垣放在了这样一个人间地狱里，让他思考解脱之道。
他如同一个在战场上的武士，面临着百倍的敌人，但是为了心中的信念，也必须挥剑到最后一刻！
李东垣特别重视脾胃的阳气，认为脾胃的阳气不足，那么身体就没有了补给的途径，这就是“生长之令不行”，“无阳以护其荣卫”，从而导致一个人怕风寒，身体出现忽寒忽热的症状，同时会有四肢无力，慵懒，气短，等等。
但是，没有人会等的，每天仍然有数以千计的患者死去。
苍天不负有心人。
结果是：“其所济活者，不可遍举”。
如果放弃，也就放弃了，没有人会抱怨的，因为似乎败局已定，似乎已经无人能够阻止死神的脚步了。
治疗这种病证，需要用甘温之药补其中气，升其阳气；用甘寒之药泻其火。
李东垣认为，饮食失节，寒温不适，会导致脾胃受伤，而情志失常、劳役过度则损耗人体的元气。一个人如果脾胃受伤，元气也不足，则病内伤。
再来体会一下这些患者的手温吧，患外感病时，手背的热度也很高啊，可是你们看看这些内伤病的患者，只有手心的温度高，手背并不发热啊。
别着急！让我想想，只差那么一点儿了，别着急！老天爷啊，能让时间先停下来吗？我马上就要知道为什么了？
每天有大量的患者在他的面前死去。
此时他应该一边恢复自己，一边救治别人。
从李东垣那里开始，中医学里面的内伤病学体系得到了质的飞跃，这个体系随着后世的完善，今天已经成为中医学的重要组成部分。
但是，做过医生的人都知道，在这种情况下，通常自己的身体是恢复不好的，因为一心只想救助别人了。
（注意，中医所说的内伤病不是武侠小说里被一掌震成内伤，五脏俱碎的那种，中医说的内伤是指因为饮食不当、劳倦、情志等原因引起的脏腑和气血的失调，是与外感传染病相对的疾病，这个不要误会了，现代人患内伤病的机会也非常多，这个我们将在后面介绍）
这是为什么？难道用外感病的方法治疗错了？
李东垣总结了大量的外感病与内伤病在诊断依据上的不同，其内容之丰富颇为可观，其中许多内容至今在中医诊断中还在应用，感兴趣的朋友可以去看一下李东垣所写的《内外伤辨惑论》。
终于，有的患者开始有起色了，没有像其他人那样很快地死去。
李东垣的眼睛早已血红了，因为疲劳，因为思考，因为焦急！
其他医生都惊奇地望着李东垣，这个理论让他们感觉新鲜。
李东垣自己的身体在围城中也受到了很大的损伤——因为大家都没有饭吃（连金朝皇帝都给饿得跑路了）。
但是，有的人是凭着信念在活着的。
这绝对不是外感病啊，这是内伤病！必须放弃外感病的错误治疗方法，以治疗内伤病的思路来治病！
李东垣将这些药做成药丸或者打成粉末，“俾病者饵之”。
仍然每天有数以千计的患者死去。
