那妇人笑容可掬，满口儿叫叔叔，怎的肉果儿也不拣一箸儿？拣好的递将过来。武松是个直性汉子，只把做亲嫂嫂相待，谁知这妇人，是个使女出身，惯会做小意儿；亦不想这妇人一片引人心。那武大又是善弱的人，那里会管待人。妇人陪武松，吃了几杯酒，一双眼，只看着武松身上，武松乞他看不过，只低了头不理她。冷了一歇，酒阑了，便起身。
（武松）到县前客店内，收拾行李铺盖，教土兵挑了，引到哥家。那妇人见了，强如拾了金宝一般欢喜。旋打扫一间房，与武松安顿停当。武松吩咐土兵回去，当晚就在哥家宿歇。次日早起，妇人也慌忙起来，与他烧汤净面。武松梳洗裹帻，出门去县里画卯。妇人道：“叔叔画了卯，早些来家吃饭，休去别处吃了。”
生受嫂嫂了（事在第一回）
并不坚持避嫌（事在第一回）
（武大）房里唤出金莲来，与武松相见。因说道：“前日景阳冈打死了大虫的，便是你小叔，今新充了都头，是我一母同胞兄弟。”那妇人叉手向前，便道：“叔叔万福。”武松施礼，倒身下拜。妇人扶住武松道：“叔叔请起，折杀奴家。”武松道“嫂嫂受礼”。两个相让了一会，都平磕了头，起来。少顷，小女迎儿拿茶二人吃了。
按“蹀”，小步貌。范成大诗：“蹀蹀恐颠坠”。“蹀里蹀斜”形容走路不稳，歪歪斜斜。“生受”相当于广东话的“唔该”（是在接受了别人的好意或事物之后所说的“唔该”，不是在请求别人做一件事先说的“唔该”。“生受”亦包含了“多谢”的意思）。“恁的，却生受嫂嫂了。”可意译为“咁就唔该嫂嫂咯。”“教嫂嫂生受”则是省略的“合并语”，意为：“要嫂嫂服侍，真系唔该晒（不敢当）。”他们这段对话，是很有意思的。
初会武松（事在第一回）
一日，（武大）街上所过，见数队缨枪，锣鼓喧天，花红软轿，簇拥着一个人。却是他嫡亲兄弟武松。因在景阳冈打死了大虫，知县相公抬举他新升做了巡捕都头，街上里老人等作贺他，送他到下处去，却被武大撞见，一手扯住，叫道：“兄弟你今日做了都头，怎不看顾我？”
自此武松只在哥家歇宿，武大依前上街挑卖炊饼。武松每日自去县里承差应事，不论归迟归早，妇人炖羹炖饭，欢天喜地服事武松。武松倒安身不得。那妇人时常把些言语来拨他。武松是个硬心的直汉。有话即长，无话即短，不觉过了一月有余。
接下去，便写潘金莲怎样“撩拨”武松了。
武大教妇人坐了主位，武松对席，武大打横，三人坐下，把酒来斟。武大筛酒在各人面前。那妇人拿起酒来道：“叔叔休怪，没甚管待，请杯儿水酒。”武松道：“感谢嫂嫂，休这般说。”武大只顾上下筛酒，那里来管闲事。
终于到了“合该有事”的那一天了，“出事”的前一天下了一天大雪，书中写：
武松不比李逵，他不是没头脑的莽汉，他是个行事稳重，心思细密的人。嫂嫂的“不正经”，他早已看在眼里；嫂嫂想挑逗他，他亦已心里明白。他提出要“县里拨个士兵来使唤”，正是一个可以避嫌的方法——在嫂嫂和他之间布置一重障碍。但他在听了潘金莲那不成理由的“理由”后（潘金莲是嫌那土兵做厨房工作不干净，但她又未见过那土兵，怎知他一定“不千净”呢？）就不再坚持了。这一段对话，是暗写武松心理矛盾的手法。书中写：
《金瓶梅》写潘金莲从初会武松到情桃武松这大半回文字，笔触是很细致的。
一双眼只看着武松（事在第一回）
写到这里，还只是“序幕”。
接受嫂嫂厚意（事在第一回）
那妇人早令迎儿，把前门上了闩，后门也关了。却换些煮酒菜蔬入房里来，摆在桌子上。武松问道：“哥哥那里去了？”妇人道：“你哥哥每自出去做些买卖，我和叔叔自吃三杯。”武松道：“一发等哥来家，吃也不迟。”妇人道：“那里等得他！”说犹未了，只见迎儿小女早暖了一注酒来。武松道：“不必嫂嫂费心，待武二自斟。”妇人也掇了一条凳子，近火边坐了。桌上摆着杯盘，妇人拏盏酒擎在手里，看着武松：“叔叔满饮此杯。”武松接过酒去，一饮而尽。那妇人又筛了一杯来，说道：“天气寒冷，叔叔饮个成双的盏儿。”武松道：“嫂嫂自饮。”接来又一饮而尽。武松却筛了一杯酒，递与妇人。妇人接过酒来呷了，却拿注子再斟酒，放在武松面前，那妇人一径将酥胸微露，云鬓半亸，脸上堆下笑来，说道“我听得人说，叔叔在县前街上，养着个唱的，有这话么？”
武松低头 金莲起意（事在第一回）
早有预谋撩叔叔（事在第一回）
按：“管待”即款待；“惯会做小意儿”：善于小心体贴。这段文字写三个人物——武大的浑璞，武松的拘谨，潘金莲的色胆——透过一些小动作来表现，写得都很生动。同时，也再次写武松“低头”。写到这里为止，表面看来，武松对嫂嫂的挑逗，都是以严正守礼的态度来对待的。
武松见妇人十分妖烧，只把头来低着。不多时，武大安排酒饭，管待武松。说话中间，武大下楼买酒菜去了，丢下妇人，独自在楼上陪武松坐的。看了武松身材凛凛，相貌堂堂，身上恰似有千百斤气力，不然如何打得那大虫。心里寻思道：“一母所生的兄弟，又这般长大，人物壮健，奴若嫁得这个，胡乱也罢了。你看我家那身不满尺的丁树，三分似人，七分似鬼，奴那世里遭瘟，直到如今！据看武松，又好气力，何不教他搬来我家住？谁想这段姻缘、却在这里。”
潘金莲见猛男而起心，是“明写”；但更值得玩味的则是“武松见妇人十分妖饶，只把头来低着”的“暗写”手法。武松是打虎英雄，天不怕，地不怕，却怕了嫂嫂的“妖烧”，不敢看她。心中若是“一尘不染”，又何须怕？异性相吸，是一种本能。只不过在武松这一方面，只是“暗写”而已。如果深入武松的潜意识去探讨的话，美色当前，不敢平视，恐怕乃是因为受到俗世的道德观念束缚之故，而他也恐怕多少有点害怕自己把持不定吧。
武大和武松虽是嫡亲兄弟。相貌和本领却是差别极大。武大“身不满三尺，为人懦弱，浊蠢可笑”，人称“三寸丁、谷树皮”。武松则“身长七尺，膀阔三停。自幼有膂力，学得一手好枪棒”。他们本是山东阳谷县人氏，后来“因时遭荒馑”，武大才“将租房儿卖了，与兄弟分居”，搬移到邻县清河县居住的。武松则独自出去闯荡江湖。
武大邀请武松到他家里，跟着就写潘金莲初会武松了。
当日这雪直下到一更时分，却似银妆世界，玉碾乾坤。次日武松早去县里画卯，直到日中未归；武大被妇人早赶出去做买卖。央及间壁王婆，买了些酒肉，去武松房里，簇了一盘炭火，心里自想道：“我今日着实撩斗他，不怕他不动情。”那妇人独自冷冷清清，立在帘儿下，望见武松，正在雪里踏着那乱琼碎玉归来。妇人推起帘子，迎着笑道：“叔叔寒冷。”武松道：“感谢嫂嫂罣（通挂）心。”入将门来，便把毡笠儿除将下来，那妇人将手去接，武松道“不劳嫂嫂，生受”，自把雪来拂了，挂在壁子上，随即解了缠带，脱了身上鹦哥绿纻丝袖袄，入房内搭了。那妇人便道：“奴等了一早晨，叔叔怎的不归来吃早饭？”武松道“早间有一相识，请我吃饭了，却才又有一个作杯，我不耐烦，一直走到家来。”
按：“依前”即广东话的“照旧”；“安身不得”在这里解作“周身唔自在”。“武松是个硬心汉”是“明写”，写武松的表面形象。武松是个打虎英雄，他受了道德观念的束缚，是不能不维持他的英雄形象的。“叔嫂恋”这种事，在他心里也许想都不敢想，但“不敢想”并不等于潜意识中也毫无这种念头。人的潜意识有如冰山，只有十分之一露在水面，十分之九则藏在水底。那十分之九，别人看不见，甚至连自己也“不知道”。
金莲劝酒（事在第一回）
出得门外，妇人便道：“叔叔是必上心，搬来家里住，若是不搬来俺两口儿也吃别人笑话，亲兄弟，难比别人，与我们争口气，也是好处。”武松道：“既是吾嫂厚意，今晚有行李便取来。”妇人道：“叔叔是必记心者，奴这里专候。”
三口儿同吃了饭，妇人双手，便捧了一杯茶来，递与武松。武松道：“教嫂嫂生受。武松寝食不安。明日县里拨个土兵来使唤。”那妇人连声叫道：“叔叔，却怎生这般计较。自家骨肉，又不服事了别人。虽然有这小丫头迎儿，奴家见她拏（通拿）拏西，蹀里蹀斜，也不靠她。就是拨了土兵来，那厮上锅上灶，不干净，奴眼里也看不上这等人。”武松道：“恁的，却生受嫂嫂了。”
按说武松对嫂嫂的挑逗，心中不是不明白，倘若他真是严正，那就应该远而避之才对，但武松当日就接受了嫂嫂的“厚意”。
叔嫂相会之后。跟着就是家宴了。
下面这段文字，又是明暗交织的写法了。酒阑了，武松告辞。
武松一早回来，武大卖炊饼未归，家中只有潘金莲和一个十二岁的女孩子迎儿（注；迎儿在《水浒传》中是潘金莲的丫鬓，在《金瓶梅》中则是武大已故前妻留下的女儿），三人共饭，叔嫂交谈，武松的态度也没有上次那样拘谨了。
按；“注子”，古代酒器名。用金、铜或瓷制成，另有注碗，注子可坐入注碗中。始于晚唐，盛行于宋元时代。这段写潘金莲劝酒，风情毕露，笔法细腻。
按：“簇”，此处作动词用，丛聚之意。“簇了一盘炭火”，即把许多炭堆在盆中生火。此段与潘金莲“早有预谋”——―早赶丈夫出去，专等武松回来。“作杯”，酒局，即约朋友喝酒的聚会。武松那天，只应了早间朋友的请吃饭，却推了午间朋友的请喝酒，可知他还是觉得家中温暖的。
按：古代的吏胥差役，依法定的期限，往衙门报到候验，称为“画卯”，相当于现代的上班签到。下文写武松对嫂嫂的吩咐奉命唯谨，“到县里画卯已毕，伺候了一早晨，回到家中。那女人又早齐齐整整，安排下饭。”
