“大概是吧。”她若有所思地说。
我受邀到Showtime连续剧的拍摄现场参观——那里充满了爱、嫉妒、野心、虚伪、骄傲、背叛、勇气，当然还有各种关于性爱的表达——这个故事从语言描述转化成了非常鲜明的形象。即使作为本书的作者，我也能从这一电视作品中看到新意。书里描述的场景在这里变得栩栩如生起来，既包括马斯特斯和约翰逊在一个清教徒社会的眼皮底下进行性爱试验的人文喜剧，又有这对“教导美国人怎样去爱”的夫妇私底下相互吸引而又相互排斥的悲剧。对我们来说，电视是一种最个人的媒体。电视屏幕好像能完美地表现出比尔和吉尼在工作中的胆识和高尚。在这部电视连续剧中，确实有一些裸体志愿者以科学之名来测试性高潮界限的场面。但是同时也有很多患有性功能障碍的情侣表现出渴望甚至是绝望的瞬间，他们大部分都是已婚夫妇，希望通过寻求马斯特斯和约翰逊的帮助，在彼此交流时用亲密的方式表达自己。
托马斯·梅尔
该书出版几个月后，我给吉尼打电话祝贺她的85岁生日，我们谈起了这本书。她说里边有许多关于她私人生活方面的记述让她退缩，看到关于性爱试验那部分她笑了，想起了他们在一起的时光。还有别的地方，比如比尔后来在她的治疗方法基础上提出的同性恋谈话方面的理论，让她感到特别郁闷。她说她依然希望有一天能自己写一个回忆录。然后话题转向了比尔是否真正地爱过她。在我做研究期间，吉尼坚持说她从没爱过比尔，尽管她的行为好像与这个说法并不相符。也许他们的关系太复杂了，无法用简单的爱与不爱来解释。
看到迈克和丽兹重新演绎着马斯特斯和约翰逊的世界真是件非常有趣的事。我希望用这本书令关于这对不可思议的夫妇的故事不致被历史湮灭。也许我们通过这部电视剧，可以提供更多关于爱、性和男女之间互动的见解。
从当时到现在究竟是怎样发生了如此多的变化，这让不知道马斯特斯和约翰逊的人——尤其是当今的年轻人——理解起来有点困难。在20世纪60年代，他们提供的关于人类性反应的曲线、图表以及照片——研究人体的工作原理并采用他们的疗法“解决”性问题——是具有革命性意义的。对他们同时代的历史记录者来说，马斯特斯和约翰逊象征着现代性和医学在同宗教禁忌及文化愚昧对抗中取得的胜利。他们生活中的事实似乎要比古老的《圣经》甚至是20世纪弗洛伊德的理论都更有决定性。性爱突然离开教堂进入了诊所。美国人现在不再咨询穿着黑袍的牧师，转而开始依赖穿着白大褂的医生了。随着性药的出现，美国人“利用化学物质来提高生活质量”的信仰被引进了卧室。马斯特斯和约翰逊大胆的研究给人类，特别是女性，提供了自由和基础性的知识，让他们在交往中能够做出至关重要的个人选择。因为更看重医学责任感，这两个人冒着生命和名誉方面的极大危险，依然坚持走在社会关于人类性学辩论的最前沿。
马斯特斯和约翰逊两个人自己的关系在很大程度上代表了这种后现代困境，追溯起来其实是古往今来一直存在于男人和女人之间的永恒问题。那么，比尔把吉尼放在一个平等平台上的意愿——创造了世界闻名的马斯特斯和约翰逊合作关系——是一个狡猾的操纵者为了寻求诺贝尔奖去压榨他人而做的必不可少的举措吗？还是他在给吉尼一个机会来共享荣耀，鼓励她发挥自己出色的能力和远见，并将此作为表示真爱的一种方式呢？亚里士多德和托马斯·阿奎那大概会定义后者。在和他们两个人谈话之后许多年，我依然没有弄清楚答案。很明显，弗吉尼亚·约翰逊在以她自己的方式这样做。
这本书2009年出版的时候，书评者和公众几乎一致地用友好的态度接受了它，尽管这个题材依然存在的争议性让我多少了解到了马斯特斯和约翰逊在20世纪60年代曾经面对着怎样的压力。
你可能会说《性爱大师》从本质上看，是一个关于科学局限性的后现代预言，揭示了现代医药永远也无法真正地解释我们内心最深层、最亲密的感情。在机器和动物本能之间，马斯特斯和约翰逊寻找到一种人性。他们关于荷尔蒙、心电图脉冲以及建立在行为主义上的知觉疗法只能唤醒我们的皮肤和细胞。但仅靠这个却无法触及灵魂，无法触及两个人关系中最本质的部分。到20世纪70年代，他们自己意识到了科学的这种局限性。讽刺的是，通过美国性学革命刚刚解放出来的本我似乎对爱依然像以往一样找不到头绪，或许比以往更加迷茫。
我暗示也许她依然在爱着他。她的语调第一次听起来不太一样。
2013年4月
书一经出版便拥有了自己的生命，常常会踏上作者都意想不到的奇妙旅程。当然，《性爱大师》——如今娱乐时间电视网(Showtime)基于威廉·马斯特斯和弗吉尼亚·约翰逊的这本传记制作了电视连续剧——就是个很好的例子。对数百万人来说，戏剧性的演绎给这两人卓越非凡的故事注入了新活力。再加上我这本书的再版，给大家又提供了一个考虑他们永恒意义的机会。
即使是现在，他们已经离婚10多年了，比尔也去世了，她好像还对两人在一起的时光充满迷恋、愤怒、激动以及无比的骄傲。
纽约长岛
在引起了一场争论之后，纽约医学会和《花花公子》基金会联合主办了一场公开活动推介这本书。在书里非常幽默地出现过的一个配角盖伊·塔里斯和我一起参加了一个纪念马斯特斯和约翰逊遗产的讨论会，与会的还有获得普利策奖的医学作家劳里·加勒特和罗伯特·科罗德尼医生，这本书里也包括很多他们的慷慨见解。塔里斯是美国最优秀的作家之一，他记得给弗吉尼亚·约翰逊看《邻人之妻》时的担心，那是他于1981年在美国出的一本关于性爱的标志性作品。塔里斯担心此前他可能冒犯了约翰逊，因为在一个报纸编辑的怂恿下，他曾问过马斯特斯和约翰逊多久做一次爱。“有谁会统计呢？”吉尼回答，众人哄堂大笑。然而，在这次座谈中，塔里斯很高兴地回忆了约翰逊给他的书以好评，那是他得到的为数不多的好评之一。
对《性爱大师》最不寻常的反响里来自萨拉·缇波曼，新娱乐时间系列节目的监制。在一篇评论文章登上《纽约时报》不久，萨拉就联系了我和我的好莱坞经纪人斯科特·E·施维默。她想把比尔和吉尼的故事拍成一个叙述性的电视剧，这样可以拍摄到更多关于他们生活和时代的内容，是在一个电影框架下无论如何也做不到的。她说服了两名特别天才的人跟她合作——作家米歇尔·阿什福德以及导演约翰·麦登。这个电视剧由索尼电影电视公司制作，并于2012年3月在纽约和长岛拍摄了一段样片。我和妻子乔伊斯及儿子一起拜访了拍摄现场，见到了盛装出现的演员阵容，包括扮演弗吉尼亚·约翰逊的丽兹·卡潘以及扮演比尔·马斯特斯的迈克尔·辛。两个人都向我咨询了他们所扮演的高深莫测的角色。作为制片顾问，我尽量分享了自己的见解。但是我禁不住想起了和约翰逊最初交谈时她说过的话。“我们绝对是地球上最隐秘的两个人。”我在这本书的前言里提到过这个警告。“世界上没有人非常了解我们。人们有很多推测，但是他们不知道事实。”
就让这一切开始上演吧。
