如果时光倒流，也许曼弗雷德·B.李不会存在。更有可能的是，李泼夫斯基先生和夫人的那个生于1905年的孩子也许会成长成曼弗德·李泼夫斯基，一名纽约大学英语系教授。但是这不可能。曼尼的儿子兰德在《错误的悲剧》（Crippen & Landru，1999）里一篇文章中回忆了他父亲是如何从象牙塔跌落下来的故事。在以最优异的学业成绩从英语系毕业之后，“他告诉他敬爱的导师姆恩博士，他最大的梦想是成为学院的英文教授。姆恩博士看着他说道，‘曼尼，犹太人不可能担当纽约大学的教职。’这是姆恩试图保护我的父亲免遭羞辱，但是对我的父亲来说，就好比被逐出伊甸园。”于是曼尼将他的名字“曼弗德·李泼夫斯基”更名为“曼弗雷德·本宁顿·李”。
ellry/译
［美］史蒂文·E.斯坦博克/文
曼尼整个青少年时期都是在布鲁克林以及周围度过的，而弗瑞德在他还是小孩的时候全家搬到纽约州北部的埃尔迈拉乡下。但是成人之后，弗瑞德住在拉奇蒙特，靠近纽约，而曼尼搬到康涅狄格州罗克斯堡一处63英亩的农庄。
曼尼也许较之他的表弟躲在幕后默默无闻，但是他是埃勒里·奎因的不可或缺的另一半。尽管曼尼1971年去世后，弗瑞德继续从事EQMM的编辑工作，但是作为小说家的埃勒里·奎因就此结束。
那么曼尼·李是怎样的人？不妨将丹奈和李这对组合同其他著名的搭档相比较。如果埃勒里·奎因是披头士乐队，那么谁是列侬，谁是麦卡尼？弗瑞德和曼尼不可能合作得很完美，他们都是很有各自思想的人。也许丹奈是两人中比较爱社交的人，在大多数场合下成为了埃勒里·奎因的代言人。而曼尼的工作是使弗瑞德的小说大纲有血有肉，他也是两人中比较具有艺术敏感性的人。但是仅仅提及两人的这些差异则过于简单化，没有客观性。
摘自《埃勒里·奎因神秘杂志》（EQMM）2005年1月号。
尽管名字改了，但是信仰没有变，曼尼从来没有掩盖或者否认自己是犹太人。不过，对于曼尼来说，作为一个犹太人不只是在宗教仪式或者犹太教会上，更体现在进步的政治态度上。他是公民权利的拥护者，种族主义、反犹太主义以及麦卡锡主义的反对者。
弗瑞德和曼尼之间有趣的争吵值得好好写一下。两个人都喜欢侦探小说，并且希望看到它提升到更高的文学水平。兰德·李回忆他的父亲如何劝阻他不要阅读早期的《罗马帽子之谜》，说它是“那么糟糕的东西”。兰德的姐姐凯蒂曾经听到李称自己是一个“出卖文学节操的人”。但是不管是自我批评还是相互的批评，很明显弗瑞德和李喜爱他们的书，并且都爱着对方。
我们知道吉尔伯特和沙利文（W.S.吉尔伯特，1836-1911，阿瑟·沙利文，1842-1900，他们合作了多部喜剧而闻名，包括《H.M.S围裙》(1878年)和《潘扎斯的海盗》(1879年)等。———译注）。我们知道罗杰斯和哈特（理查德·罗杰斯，1902-1979，洛伦茨·哈特，1895-1960年，他们合作了不少音乐作品，如《俄克拉何马州》（1943年）及《音乐之声》（1959年）等。———译注）。在他们之间有两个表兄弟，他俩合在一起成为了埃勒里·奎因。弗瑞德在两人之间更有名，因为他编辑《埃勒里·奎因神秘杂志》并且和纽约侦探界作家十分熟悉。但是埃勒里·奎因如果没有了曼弗雷德·B.李也就不能成为埃勒里·奎因。
他们的合作中，弗瑞德负责写详细的大纲，有时候是长篇大纲。接着他将大纲寄给曼尼，补充以对话、描写和人物性格。曼尼曾经坦言，埃勒里父亲理查德·奎因探长是以他的父亲以及岳父为原型。
