“如果你想赢，就只能这么玩。”
刘邦：“……是项羽封的。”
听了张良的话，刘邦都吓傻了：“怎么会……怎么会这样？”
刘邦：“……项羽取我小命，这还差不多。”
刘邦：“你……他妈的郦食其这个死读书的腐儒，差点坏了你爷爷的大事。赶紧，快点把刻制好的六国印通通毁掉，千万不要流到外边去。”
张良又放下一根筷子：“好，这是此计的第二不可行。再接着来，昔年周武王入殷，旌表殷代贤士商容的门楣，释放被商纣王关押起来的贤士箕子，在被商纣王杀害的贤士比干之墓前，焙土致敬。请问大王，你现在能做到这些吗？”
张良：“可问题是，我手中只有八根筷子。”
刘邦：“当然记得，当时我手下，有翟王董翳、塞王司马欣、代王赵歇、常山王张耳、河南王申阳、西魏王魏豹、殷王司马卬，以及一个后来补封的韩王。”
张良放下手中最后的一根筷子：“诚如大王所见，这是此计的第八不可行。还有一条，现在楚国的疆域最大，实力最强。一旦你恢复了六国，他们必然要依附最强大的楚国，而不是依附你。你这等于是凭空替楚国增强了力量，替自己找来许多要命的对头。所以我才会说，如果你采用了这条计策，那就意味着大势去矣，彻底完蛋了……最后这一点，归入第八不可行内。”
张良：“哦，那么请问大王，你在彭城之败前夕，曾经拥有五十六万之众，而且手下至少有八个王，大王还记得他们都是谁吗？”
张良又放下一根筷子：“如果不算，我手里这么多筷子往哪放？所以这是此计的第七不可行。先别急，咱们还有下一条。大王，现在你身边的谋士们，他们远离亲人故土，丢弃祖宗坟墓，跟随你征战天下，图的是什么？是他们太缺心眼，跑你这儿无私奉献来了吗？不，他们之所以这样做，只是为了渴望日后能够获得一块封地。可如果你现在恢复六国，大封韩、魏、燕、赵、齐、楚的后人，那么你身边的谋士们，就只能返回故乡，去侍奉你扶立的这些君主。这对他们来说是最明智的，因为他们的家人在故乡，祖宗坟墓在故乡。到时候大王你剩下孤家寡人一个，还扯什么夺取天下？”
张良再放下一根筷子：“好，这是此计的第六不可行。现在我们将重复进行到底，昔年周武王平定天下，将战牛放归于桃林之北，表示天下从此太平，再也不需要运输粮草。请问大王，这件事你能做吗？”
刘邦：“……我现在只求别让项羽摘下我的人头。”
“高筑墙，广积粮，莫封王。”
史记中的所谓八不可行，不过是刘邦军事集团的宣传部门，统一发布的新闻通稿而已。这个通稿明显是读书没读明白的小文人蹲在小黑屋里草拟出来的，逻辑层次是平行的，归纳方法是错误的。如果张良就是这水平，很难想象，他能够在那个时代，混得顺风顺水。
这段文字，记载在《史记·留侯世家第二十五》中，如果抽走这段文字，张良的传记就没内容了。但当我们仔细审视这段内容时，就会发现，这段文字在逻辑阐述上，相当没水平。张良把刀枪入库算一条，马放南山算一条，牛放桃北又算一条。把同一个问题硬生生拆成几个枝节，这有什么意义吗？
张良又放下一根筷子：“好，这是此计的第五不可行。后面还有，昔年周武王平定天下，将战马放归华山南麓，表示从此再无战事，战马不再需要驰骋沙场。请问大王，这件事你现在能做到吗？”
张良：“请问大王，这八个王，都是谁封的？”
张良又放下一根筷子：“好，这是此计的第四不可行。再继续，昔年周武王取代殷商，把战车改为民用车，把武器倒置着，再覆盖上虎皮，以表示天下大治，从此偃武行文，不复再行兵事。请问大王，你现在是这么个情形吗？”
张良放下一根筷子：“好，这是此计第一不可行。咱们接着往下说，昔年周武王伐商纣，而将商纣王的哥哥分封在宋国，那是因为周武王可以随时摘下商纣王家的脑壳。请问大王，你现在能随时摘下项羽的人头吗？”
“人性的规律是，天大的恩德，也敌不过小小的私怨。芝麻小的私怨，其心理感受会强过天大的恩德。所以人类具有忘恩负义的天性。如果你学项羽，大封天下，那么你就等于为自己找来许多冤家对头。如果你恩泽六王，你就为自己找来六个仇人。如果你恩泽天下，那就意味着天下人皆曰可杀。只有恐惧才能够慑服人类忘恩负义的天性。人们之所以臣服项羽，不是因为他封了多少个王，而是他残暴血腥。人们之所以追随你刘邦，是因为你曾经接二连三地屠城，选择站在你或项羽的身边，只为了避免被你们两个杀掉。
张良说：“大王，借你饭桌上的筷子，我来给你解释解释。”
刘邦：“我觉得你最后说的，应该单列一条。”
刘邦：“……这……确实不靠谱。”
那么，张良究竟对刘邦说了些什么，才让刘邦放弃了分封六国之后呢？
刘邦：“……这……好像是上一个问题的重复耶？”
刘邦：“……应该是这样吧？他不支持我，岂不是忘恩负义？”
张良应该是这样对刘邦说的：“大王，你确信你封的王，就一定会支持你吗？”
张良再放下一根筷子：“好，这是此计的第三不可行。咱们继续，昔年周武王入殷，发放钜桥储存的粮食，散尽鹿台库存的金银，以济贫穷，以恤孤寡。请问大王，现在你能做到这些吗？”
张良：“大王，你明白了吧？还需要我再多说吗？
刘邦：“……说了这么多，好像就这条贴边。”
刘邦：“……这也算一条？”
说着话，张良拿起桌子上的筷子，问道：“昔者商汤伐夏桀，却将夏桀的后人分封在杞地，那是因为商汤随时可以取他们的小命。请问大王，你现在是不是也能轻易取项羽的小命？”
张良应该就是讲了这段历史——历史，只有最鲜活的历史，才是最富人性智慧的。因为历史是人类的历史，而人类的历史，不过是人性的规律性重复再现而已。如果你知道了历史，你就知道了人性。
“谁告诉你的，你封的王，就一定会支持你？是谁把这个愚蠢的念头，灌进你的脑子里的？项羽的下场你不是亲眼看到了吗？他封的每一个王，都成了他的敌人，无一例外！
刘邦：“……这……好像有点够呛。”
刘邦：“……这……好像不太贴边。”
