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心为身役·苏珊·桑塔格日记与笔记(1964-1980) 作者:苏珊·桑塔格 美国)

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1974年

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太具象:我

所有的化装打扮游戏都表示[为]戏仿,易装

前几天思考我自己的死,我经常这样,我发现了一件事。我意识到到目前为止,我思考的方式既太抽象又太具象。

因为有一个中间措辞,既抽象又具象:女人。我是一个女人。因而,一个整个死亡的新世界在我的眼前升起。

可能有什么东西太紧急吗?

我祖父的兄弟哈伊姆的妻子——葬礼后她回到家+把头伸进炉子。童年的印象——跪了下来。但炉子是脏的。

了解关于形容词和标点符号(节奏)的一切

知识分子是逃避体验的难民。在离散中。

女人与勇气。不是行事的勇气,而是忍耐/忍受的勇气。

生活的房子里的一个密探。

易装癖者

74年2月6日

74年1月20日 巴黎

监禁:太轻了。

有道德智慧——在这一个作家身上树立真正的权威

直接体验有什么错?为什么人想要从中逃离,要把它改变成—一块砖?

[未标明日期]

“如你想象的那样生活,否则,你会如你生活那样去想象。”瓦莱里

“想法”就像紧急运输的方法,携带着一个微型手提箱,远离直接体验。

感官享受的缺乏?但那是一种同义反复。

试比较费利尼的《罗马》中基督教的时装场景。还表示死亡……

……

太抽象:死

“对我而言,一张纸就像是逃亡者眼里的那片森林”——[20世纪俄国作家、持不同政见者]安德烈·西尼亚夫斯基

“想法”就像让体验微型化的手段,令其便携。某个经常有想法的人是——定义为——无家可归的。

要成为一个伟大的作家:

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一生中我一直都在思考死,+这个问题我现在开始有点厌倦了。我认为,不是因为我离自己的死期近一些了——而是因为死最终变得真实了。(>苏珊[·陶布斯]之死)

74年7月25日 帕纳雷阿[意大利]

结婚礼服(神话故事的产物/白色+纯洁)

关于l'habillement[“服装”]的短(或长?)电影

74年2月9日

我不是在试图掌控我自己的死。

……

演员

女人+安眠药+水(不是枪——[20世纪法国作家亨利·德·]蒙泰朗,海明威)

军装

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