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“释印肃” 的 “诗” 列表

释印肃(宋朝)

简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷

标题(作者) 内容 分类
作者:释印肃 (宋朝)
应目未尝离左右,扣宗差别风马牛。 迟速不停俱滞学,个裹还须自肯休。
作者:释印肃 (宋朝)
一身清净本无瑕,了了归家胜出家。 红叶舞风须早觉,莫将有限逐虚华。
作者:释印肃 (宋朝)
法界全身量,在一毫头上。 西天牛吃禾,东土马腹胀。
作者:释印肃 (宋朝)
天际月轮圆,澄澄湛觉源。 无风休觅浪,说甚老婆禅。
作者:释印肃 (宋朝)
马鸣分身百亿,论数玄诠无极。 六通三昧降魔,不用色声气力。
作者:释印肃 (宋朝)
般若多罗法,非广亦非狭。 翠竹与黄华,长松并短柏。
作者:释印肃 (宋朝)
世界元无实,空劫那安石。 空由迷妄生,大智安无识。

灵济桥语

作者:释印肃 (宋朝)
此渡若非桥,不放众生过。 过去现在佛,并西来达磨。 皆是接群迷。直指人这个。 如今人不知,颠倒成患祸。 坚执有为功,善恶争扬播。 学道不识心,所以尘不破。 若悟即本心,永劫无退堕。 说法非干舌,山河大地和。 行脚不曾移。举步无空过。 如斯妙性空,方与人担荷。 大用这无心,非福亦非祸。 於中无妄作,不异阿弥陀。 法界无别物,一菩提为座。 修桥布路为含灵,转凡成圣如行货。 游戏菩提谁得知,只恐迷情却放过。 大丈夫,莫放过,提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来,方笑普庵只这个。咄,开口全音只我闻,桃花含笑乱纷纷。 心非遍界真成妄,意净情忘法法真。
作者:释印肃 (宋朝)
自性圆融不碍为,浮云枯木任风吹。 莫怪道人无伎俩,犹如浮木歇盲龟。 应化非真不逆心,有无俱遣道须成。 相逢便肯无空过,合浦桥边验果因。
作者:释印肃 (宋朝)
日当午,有巴鼻,莫似这汉打瞌睡。精魄沉滞识神牵,堕入三途难出离。我这裹,不如是,眼若不睡诸梦除。 端然静坐没牵缠,纵横自在无萦系。 学道人,生惭愧,普庵万劫眼不闭。鼻孔连天叫大哥,海纳细流通大意。劝君修,休退志,坐断乾坤无别义。 一条脊骨练纯刚,撑天拄地更无二。 这光明,全体是,充满山河崇富贵。明月堂堂皎碧天,绝待灵明撒手去。一事无心了便休,祖门一句普天取。离相非空无别是,无声之乐响啾啾。
作者:释印肃 (宋朝)
祖意如空不是空,鹏程九万力唯风。 若非风体空何用,体得无空道自通。
作者:释印肃 (宋朝)
三毒水泡虚出没,将无作有埋深窟。 洛浦曾将喻色身,谁人解语依灵物。
作者:释印肃 (宋朝)
若实无生无不生,将无生更觅无徨。 太似扬声欲止响,太阳焰裹点孤灯。
作者:释印肃 (宋朝)
八解六通心地印,晃晃恢恢非远近。 六通八解者全彰,念彼劳生提后进。
作者:释印肃 (宋朝)
游江海,涉山川,披云带雨足连天。道得亦来叉下死,三千里外为君传。
作者:释印肃 (宋朝)
如来宝杖亲踪迹,莫比世间闲戏剧。 有时唤作没弦琴,忽然又道无孔笛。
作者:释印肃 (宋朝)
不可得中祗麽得,更无魔党相欺哧。 犯怖自歇即菩提,真净妙明无间隔。
作者:释印肃 (宋朝)
心是根,法是尘,根尘睹对转迷情。以火救火方主妙,烧却从前业识心。
作者:释印肃 (宋朝)
去圣远兮邪见深,祖师肚裹觅知音。 两个禅僧相借问,旧时佛法不如今。
作者:释印肃 (宋朝)
不达如来圆顿制,丈六金身即我是。 离知名相更无知,日夜烧香空自礼。
总条数:1,055
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