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“释印肃” 的 “诗” 列表

释印肃(宋朝)

简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷

标题(作者) 内容 分类
作者:释印肃 (宋朝)
世间多少事,千门并万户。 乞晴便得晴,祈雨便应副。
作者:释印肃 (宋朝)
信心才不逆,心外非他觅。 一体更无余,无余也不识。
作者:释印肃 (宋朝)
田歌答郢歌,露柱中心和。 田郢本自无,露柱是什么。
作者:释印肃 (宋朝)
雪山深处我非忘,百一十城印普光。 弥勒楼开通线道,方知腊雪似春霜。
作者:释印肃 (宋朝)
阎浮早已八千年,朝夕忙忙被业牵。 一梦不惊尘劫苦,何如领取现光前。
作者:释印肃 (宋朝)
光大深渊,匝地周天。 常忆江南三月裹,鹧鸪啼处百花鲜。
作者:释印肃 (宋朝)
易尽世间颜色,普庵顶相奚为。 等大虚空一体,雾露云霞表衣。 眼观不见,耳听不知。 惺惺不昧,了了何亏。 自解拈花知起处,冷笑达磨更西归。 用晦隐显无劳失,亘古亘今也大奇。

普庵歌

作者:释印肃 (宋朝)
祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。 无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。 非相身,无不在,体露堂堂声色外。世间梦幻曷能随,超出世间那肯爱。绝意识,无眼界,净名卧疾瞿昙解。 指权就实度众生,勿谓古贤来捏怪。 悟普庵,本无坏,空劫有穷渠自在。四生六道岂相干,物我兼忘心唯最。无有无,内非内,海印发光谁敢对。 森罗万象普庵收,绝待灵明全体会。 忘能所,勿知解,瓦砾真金谁敢买。若还不是老胡来,觌面难逢轮劫肯。雪齐腰,求教诲,得旨忘言转不退。 百练金刚无孔锤,要断龟毛兔角罪。 如意珠,我今解,刹刹尘尘铺障昧。一毫端量大千辉,烁破无明生死袋。

铁竹歌

作者:释印肃 (宋朝)
普庵和尚铁竹歌,十圣三贤不奈何。 九节玲珑通法界,不由边笋自喽罗。 从百练,已经磨,能障狂风止海波。恶龙报毒皆由我,猛虎归降岂是佗。世出世间无可比,非凡非圣力摩诃。莫耶剑,比天戈,生灭劳形费气多。 只这一条刚不坏,撑天拄地应三摩。 身莹净,意曼陀,非眼耳鼻六通和。肉眼那能堪作见,二乘天眼尚肴讹。德山老汉却老婆,横竖宗风般若多。罕遇其人难措手,至今独卓立巍峨。君不见,莫蹉跎,点石为金也是他。 即栗横肩千万个,解吞铁竹可相过。 未动口时百杂碎,岂同狐族唱巴歌。 顺天助道功非细,只欲令人脱死魔。 喃喃解语非关舌,入水何曾动碧波。 铁竹自歌如是唱,海潮音彻笑呵呵。
作者:释印肃 (宋朝)
四句难谈说,修多罗指月。 □若复见时,珍重了真歇。
作者:释印肃 (宋朝)
诸缘眼病花,长安几万家。 露地白牛稳,休夸鹿牛车。

与廖维高

作者:释印肃 (宋朝)
精通三教越禅机,语默同风和者希。 匝地周天居土眼,元来只在一毫厘。
作者:释印肃 (宋朝)
觉后空空无大千,今年不离旧时天。 春夏秋冬花木节,皆标实相耀心源。
作者:释印肃 (宋朝)
摩尼珠,人不识,师祖随声心未息。南泉虚设一轮光,千古万古空相忆。
作者:释印肃 (宋朝)
常独行,常独步,步步不离佛国土。不曾见有一众生,皆入无余涅磐户。
作者:释印肃 (宋朝)
一超直入如来地,自是众生不了利。 行住坐卧总皆真,逐末兴心成执滞。
作者:释印肃 (宋朝)
莫不由斯心意识,三尸六贼空相逼。 一似龟毛缚猛风,凡夫不体无消息。
作者:释印肃 (宋朝)
初心入处不为难,迷源逐境万重山。 观音妙智慈悲力,连击三声体自闲。 □去今何处去,悠悠空锁白云关。
作者:释印肃 (宋朝)
探宗勘辨要当人,劫火焰中摝眼睛。 渐源顿入洪波裹,直至如今不见形。
作者:释印肃 (宋朝)
琅函训小孩,得了笑咍咍。 欲求天外事,须弃世间财。
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