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“释印肃” 的 “诗” 列表

释印肃(宋朝)

简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷

标题(作者) 内容 分类
作者:释印肃 (宋朝)
自家先已痴,逢迷实不迷。 能令石人舞,解使木哥吹。 寂寂孤云裹,逍遥勿我知。 万亿恒沙佛,皆同一性齐。
作者:释印肃 (宋朝)
分明无背面,相逢不相见。 年年桃花面,临州下水船,梢公力方便。
作者:释印肃 (宋朝)
尘尘,背觉劳生地狱因。 镜写异形分皂白,合元一性自天真。
作者:释印肃 (宋朝)
临崖看浒眼,浒即是你眼。 眼裹有真心,真心非浒眼。
作者:释印肃 (宋朝)
古今人易老,无异霜凋草。 本根依旧青,不解寻元讨。
作者:释印肃 (宋朝)
浊者自浊清自清,一轮坚白不容尘。 镜中妍丑谁分别,水月融光争法身。
作者:释印肃 (宋朝)
尝闻学道不依形,道不依形不离形。 不离不依犹寐语,寻思寐语本天真。
作者:释印肃 (宋朝)
达磨非为后,瞿昙未是先。 当来无量劫,懒翁得自然。
作者:释印肃 (宋朝)
了身如幻向谁言,运水搬柴化有缘。 忽遇浴室人指水,轻清妙触转光鲜。
作者:释印肃 (宋朝)
千年枯木老纵横,鬼怕神疑夜叉灯。 不是道人谁敢动,如斯应不是众生。
作者:释印肃 (宋朝)
黄金布地非为富,白玉横街惹寇徒。 心地平坚尘不入,修罗万仇手难摸。
作者:释印肃 (宋朝)
七宝岂齐经,福多不离心。 心心心是佛,何处更堪寻。
作者:释印肃 (宋朝)
说时不取相,相说却成诳。 不诳不谤时,如如真金像。
作者:释印肃 (宋朝)
法身觉了无一物,入灭降生非出没。 观身实相亦如然,究竟何曾离兜率。
作者:释印肃 (宋朝)
了知生死不相关,却把虚空作鼓挽。 打者甚多闻者少,禾山老汉实无端。
作者:释印肃 (宋朝)
犹如仰箭射虚空,力尽无功到底空。 如何得似三平老,聊闻看箭劈开胸。
作者:释印肃 (宋朝)
后人得道何穷数,万别千差同此路。 成人者少败人多,达理契经无作做。
作者:释印肃 (宋朝)
万里草不生,三昧号无诤。 梦游观玉境,毕竟是谁行。 在处曼曼地,只道无两般。 法门非出入,学者莫颟顸。
作者:释印肃 (宋朝)
佛法无多子,久长难得人。 念念坚不退,堪作了事身。 不消心外觅,堂堂本法灵。 十方佛共语,更不费精神。 普庵如是道,何患不圆成。
作者:释印肃 (宋朝)
世人住处我不住,布施生天终陷坠。 灵光独耀更无余,未达凡夫开眼睡。
总条数:1,055
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