玉尔必为了严守秘密，牵出一匹灰色牝马，像切瓜那样剖开了马腹。大家都双手举起，做了祈祷，并高高挽起袖子，把手伸进马腹里，双手涂满鲜血，歃血盟誓：“谁若背叛自己的誓言，让他像这匹牝马不得好死！”
可是，此时的玛纳斯已不愿应邀。卡妮凯夫人为了扩大和巩固联盟，不仅热情地为使者洗尘接风，并劝说玛纳斯：“我的英雄呵，请你静听；巴卡依大伯呵，也请你仔细思忖！我们不能让考少依感到难堪，不能眼看着哈萨克人遭到蹂躏。英雄呵……你定会阻止空吾尔的侵凌。我的豹子呵，依我之见，你还是要接受包克木龙的邀请。”她决定陪玛纳斯同往。
夜间，为了让大家静静地安眠，玛纳斯命40勇士在四周巡逻，确保大家的安全。
身后簇拥着无数勇士的空吾尔，像魔鬼般地吼声震耳，人流如决堤的洪流，又似席卷一切的狂风。祭典上准备的万头牲畜，被一抢而空。整个祭典被搅得一塌糊涂。主持人已预感到不祥即将降临，乡亲们又将无家可归。空吾尔反客为主，他的横蛮，使祭典实在无法进行。
包克木龙这个没头脑的可怜虫，在祭典仪式上，牵出了六匹高头大马，端出了六盘闪光的金银，拿出了六件锦衣华服，向满洲人谄媚，得到的回答却是：“算了吧，快牵走你的马匹，快收起你的锦衣和金银。谁希罕你这些东西，别在我们面前逞你的威风。”
在第七次伟大的远征之前，他的盟友哈萨克人挑起了一场排斥玛纳斯的活动。有一位汗王阔克台依，有武艺、有财富，但无子嗣，为此，哀愁不已。一次上山游猎，竟意外地发现丛林中有一弃婴。他欣喜异常，抱回家中，当儿子抚养，并为弃婴举办了命名盛典，取名叫包克木龙。阔克台依病逝以后，包克木龙听从叔父玉尔必的意见，迁到草茂水足的开敏草原去安居乐业。
这时，考少依再次向包克木龙提出，火速去邀请玛纳斯。
玛纳斯采用夫人之计，先治内，后治外。他命人牵来一匹骆驼，手起刀落，将骆驼均分为二，大起大落的盖世英雄气概，立即镇慑了在场的众人。他扬起马鞭对主张约请敌人的玉尔必甩过去，顿时血流满地。玛纳斯责问道：“是谁在这儿主持祭典，赶快把客人分到两边！”人们在他威严的指挥下，不由自主地排成了行行列队，结束了乱哄哄的场面，秩序井然地做了祈祷，为阔克台依的亡灵做了祭奠。
果然，康卡依地方的阿牢开和空吾尔父子俩接到请柬以后，高兴极了，空吾尔疯狂地叫嚷：“该死的阿拉什人(柯族的别名)啊，妄自尊大，干事不自量力。我要把卡勒玛克和克塔依人一个不剩地撵到那个祭典上去。我要在他们的祭典之上，显示一番神奇的力量。”他把消息迅速地传遍全体臣民，命各路勇士立即聚集，其中有武士，有射手，鼓角齐鸣，哪里像参加祭典，明明是出征的阵势。队伍扬起的尘埃把太阳都遮蔽了，大地在马蹄的践踏下瑟瑟颤抖。这样的客人一到达，令所有在场的人心中都万分不安，暗暗埋怨包克木龙办事实在太荒唐。
玛纳斯与空吾尔各自在马背上交手。空吾尔被击败，逃回了康卡依。
由于玛纳斯对被征服部落的老百姓采取了安抚的办法，不掠夺杀害，不给自己内部的勇士们瓜分战利品，这使一些不理解他的汗王怀恨在心。由此，几乎酿成一场大祸。
生活兴旺了，人们开始议论纷纷，认为包克木龙已经忘却了父亲。包克木龙很苦闷，终日郁郁不乐，仍想迁回原地，以表示寄托哀思。玉尔必提议，不如举行一次盛大的祭典，既是对亡灵的怀念，又能借机大大显示一下财力。他们叔侄请来了七位大臣和邻近15位英雄商议，做出了一个荒唐的决定：邀请所有部落的英雄参加，包括敌人卡勒玛克人，唯独不请玛纳斯。因为他们认为玛纳斯独吞了战利品，是个妄自尊大、骄横无比的人。只有七大臣之一的考少依表示反对。再次商议时，他们便把考少依甩在一边，只请了六位大臣，仍然保留原来的决定，邀请卡勒玛克的汗王阿牢开与空吾尔父子两人，排斥玛纳斯。
祭典上最可怕的人物是空吾尔。史诗反复交待，哈萨克与柯尔克孜有近缘关系，自来相互支持，致使空吾尔对这两个民族的人都极仇恨，虎视眈眈，必欲消灭而后快。包克木龙竟然对他发出了邀请，并且在信上用强硬的言辞：“东边有阿牢开的长子——无敌的大力士空吾尔巴依，请他也来参加祭礼。若是不来，我定会叫他脑浆涂地。”这种狂飙式的邀请，说明主人根本未慎重考虑后果，更没有想到，约世仇赴会，在未加防范的情况下，对方有可能借机抢走牲畜和妻室子女，其祸害不可想象。
从此，玉尔必和空吾尔，都仇恨玛纳斯。
到达目的地以后，玛纳斯命将士们一律换上鲜红的战袍，整好马队，威武庄严地入场。勇士们出鞘的刀剑闪闪发光，令人胆寒。
祭典继续顺利地进行。在玛纳斯的组织下，举行了盛大的游艺活动。游艺的项目，玛纳斯让歌手们编成歌在营地游唱，让人人知晓。有比武竞技、摔跤、射击、赛马等，优胜者获重奖。
