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梦枕獏
(日本)简介
梦枕獏[mò]1951年生于神奈川县小田原市,本名米山峰夫(Yoneyama Mineo),1973年毕业于东海大学日本文学系。 日本SF作家俱乐部会员、日本文艺家协会会员。嗜好钓鱼、泛舟、登山等等户外活动。1989年以《吞食上弦月的狮子》荣获「日本SF大赏」,1998年再以《诸神的山岭》夺下「柴田炼三郎赏」。高中时「想要想出梦一般的故事」,而以「梦枕獏」为笔名,「獏」,指的是那种吃掉恶梦的怪兽。创作二十余年,由于《恶狼传》、《暗狩之狮》、《阴阳师》等名著,而成为日本一级人气作家,也深受台湾读者喜爱。
人为何会变成鬼?又如何解脱?且看平安时代传奇阴阳师安倍晴明与天才乐手源博雅,携手疗愈人心的幽微暗昧——人性中熟悉的七情六欲,却因其妖异之姿使人颤栗。恋慕相悦之心,在情人背离后成为无法消解的癫狂;即便是百年修行的神怪,也放不下对无常凡间的执着。这一次,穿梭系列故事的琵琶法师蝉丸似乎也遭作祟,为何他身后总是跟随一名怒发冲冠的女鬼?晴明的挚友源博雅,也三番两次受到捉弄,甚至差点就变成了异类?尽管音乐才华洋溢、受神眷顾,但太受欢迎似乎也不是好事?全书收录八篇短篇故事,包括2007年底特别送给台湾书迷的礼物、率先刊登在台湾杂志的短篇〈缸博士〉,以及〈器〉、〈伪菩萨〉、〈炎情观音〉、〈霹雳神〉、〈逆发女〉、〈学人精博雅〉和〈镜童子〉等七篇杰作。透过安倍晴明和源博雅的眼中所看见的世界,总是特别清明。尽管人间处处充斥着苦难,但晴明理解一切的眼神,以及博雅超脱的笛声,就让一切罪愆获得救赎。这就是读“阴阳师”的意义。
人为何会变成鬼?又如何解脱?且看平安时代传奇阴阳师安倍晴明与天才乐手源博雅,携手疗愈人心的幽微暗昧“我生平第一次嫉妒别人的才能……”淡泊名利的吹笛名手源博雅,竟然为了一阵不明的笛声自暴自弃,连爱不释手的名笛叶二都打算放弃,能如此打击博雅的,究竟是什么样的笛声?琵琶名师蝉丸和尚的琴音,又吸引到什么特殊人物,造成什么样的慌乱?病痛缠身的女子、唐玄宗与杨贵妃与念诵法华经四十年的女尼,又对这世间怀抱什么样的情愫而无法超脱?求佛之道与阴阳之道,对解救人世苦难又有什么样的歧异与无奈?九篇崭新杰作,描摹人情的复杂与通透。情欲有时是沈沦,有时反而是救赎,这其间的重重纠葛,只有在梦枕獏笔下,才能以如此清雅的醍醐味呈现。透过安倍晴明和源博雅的眼中所看见的世界,总是特别清明。尽管人间处处充斥着苦难,但晴明理解一切的眼神,以及博雅超脱的笛声,就让一切罪愆获得救赎。这就是读“阴阳师”的意义。
痴迷至极,即为狂,而发狂的人心,与妖怪又有何分别。和歌往来,牵起看似美好的姻缘,然而娇艳的少女口舌却呈黑色。少女在樱花树下抚琴,一曲未毕,琴仍在,少女却已消失;“不飘落之樱”究竟有何怪异之处?朱雀院附近的四条大路,巨虎一边吃人,一边对月吟咏白乐天的诗。身高仅三尺,身穿五品装束的男子夜夜在月下咏诗,等待满月之日到来。人的心思像花瓣一样,不可能永远停驻,总在不知不觉中,离开人心而散去。待我们察觉时,花已经消逝,季节也正在转移……阴阳师系列的短篇有一种固定的格式:晴明和博雅在廊上饮酒,不谈正事,绝无任何压力,然后博雅可能会因为对眼前的气氛、美酒、好友等等一切喜爱至极,满满的情感宣泄而出,说出肉麻却真挚动人的话语,晴明则多扮演理性的一方,话锋一转,带入找上门来的离奇事件。格式虽固定,晴明和博雅的漫谈又总有些不同主题,情感暴露的深度也不一,因此读者一面在固定的格式中得到踏实的安全感,躁乱的情绪得以安稳;一面也能在晴明、博雅的对话间挖掘出新鲜感。梦枕貘笔下的离奇事件乍看为妖物作乱,待故事展开,才发现无论巨虎妖、夜叉,或失踪的少女,甚至身体失踪、只留头颅的男人,真正作祟的都是人心——人的“执念”。所以阴阳师晴明表面上看来是在除妖,实则是在解决人内心的魔障。
“一起去吧。”“唔,嗯。”“走。”“走。”故事就这么开始了。人啊,从出生那一刻起,直至老了、死了,都一直维持着人的外貌。但我们的心,却像蝴蝶一般,会从微小如毛毛虫开始蛹化,这都是因为这世上的所有东西都上了咒,一点一滴地将有所变化……安倍晴明、源博雅与蝉丸师父一行人驾着小舟在琵琶湖上赏月,但突然吹起的一阵风将小舟吹向远处,原来是泣泽女神有难前来召唤!深秋时分,一棵,违背季节盛开的樱花树发出朦胧亮光,树洞中充满香气的桃子香气居然让因病奄奄一息的孩子日渐康复,但却有名老妪前来苦苦哀求归还?渔夫鱼丸受托连续八天将空船驶向湖中,船却在看不见人影却犹如有人上船似地变沉重,没想到这些隐形船客居然与神明有所关连?多世轮回的青蛇,就是为了找到朝朝暮暮思念的情人,但她心底却有如苦涩肉瘤一般,已经凝结成疙瘩的情感。已经分不清到底是怨恨还是憎恶,或是情爱……
因为看不见,因为看不得,人活在这世上才有喜悦,才有悲伤。“所谓占卜,取决于有生命的人的内心感情。”“有生命的人?”“就是取决于人心的变化。若要再说简单一点,应该是取决于咒吧……”樱花盛开且即将飘落之时,大地猛力摇晃,皇宫竟传来皇上陷入弥留的恶讯,而唯一的解法竟是双生针!喜欢仰望天空的忠辅大人,越来越忧愁、不敢开口多言,因为就连他的自言自语,都会成为事实,致人于死!深山,半夜三更时分,弦持续不停地弹着琵琶,琴声已乱,手指也破皮、流出鲜血,她是否能换得与死去的丈夫一见……
博雅泪眼苦求,竟是阴阳师无法解决之事?还没读过安倍晴明的故事?就从《玉兔卷》开始!*出版迈入30年,6,000,000万人期盼的最新作品!*系列作品荣获日本网友票选“20岁男性阅读的时代小说”!*历史考据严谨,平安时代风华再现*影响力跨足影视、戏剧、电玩,奇幻魅力不朽人,是一种相当麻烦的存在。任何人,在临死之际,都无法迎来自己所期望的人生结尾……“我深知各式各样的阴阳之法……可是,我没有可以治愈悲哀人心的能力。”“为什么办不到?晴明,为什么你无法拯救这位小姐?”渡边元纲在庭院走动时,被一条黑色巨蟒在小腿咬了一口,他勃然大怒,以双手用力扳开蛇口,愤怒难当地撕裂那条蛇,之后拾起蛇尸,抛向草丛。自那天夜晚起,元纲开始出现异状,轮番以男女声调道出许多惊悚往事……藤原兼家宅邸意外捕获的兔子,身上的毛色逐日由黑转白;到了月蚀之夜,竟转变为红色!更诡异的是,牠会说人话,并指名要安倍晴明过来,否则将咬死兼家大人……因着月亮和星辰的循环,芦屋道满与每隔八年才能相见的青色唐衣女子,究竟暗藏何等伤心过往?而相隔阴阳两界的寂寞女子与冤魂,如何展开对话,陷入生死一线间,同时让博雅哭求晴明快想办法……
大唐朝贞元二十年(公元804年),首都长安妖异事件频传,一只口吐人语的黑色妖猫侵入金吾卫官员刘云樵家中,作威作福,占夺其妻。最后并预言:德宗皇帝即将驾崩;骊山北麓的棉花田上,出现一种怪异的细语,预言德宗的嫡长子,也就是皇太子李诵即将病倒。果然,这两则预言都被证实了。辉煌壮丽的长安城笼罩在一股诡谲的妖异氛围之中。与此同时,日本国派遣的学问僧空海与儒生橘逸势在历经海难漂泊之后,排除万难,顺着运河,往长安前进。两人在洛阳邂逅到了一位谜样的道士丹翁后,终于抵达长安。深藏不露的空海与天资聪颖的橘逸势于是被一步步卷入唐国的妖异鬼宴风暴之中。此时,刘云樵业已中邪失常。空海和青龙寺的僧人凤鸣齐力为刘云樵驱除身上的秽气后,听他道出事情始末……
刘云樵邸妖怪所吟唱的诗,正是李白的《清平调词》,追溯其年代,应为六十年前李白为赞颂杨贵妃之美所写的诗曲,揭露此事的是名为“白居易”的官吏。李白因此事而为受玄宗所宠遇,却招致宦官高力士之忌而向玄宗进谗言,李白遂被逐出长安城。了解此事来龙去脉的空海,远赴杨贵妃墓地所在的马嵬坡。空海识破刘家和棉花田的妖怪皆因于安禄山之乱时杨贵妃的悲剧性死亡,决心挖掘贵妃的坟墓,一探究竟。在墓园前,空海和白居易——也就是后来的大诗人白乐天初相逢。白居易向空海坦承,自己正为诗作而懊恼不已……
安禄山叛乱之际,逃离长安的玄宗,为避免臣子叛变,陷入不得不将爱妾杨贵妃刑处的困境。此时,胡人道士黄鹤提出一个令人惊讶的方案。就是以尸解法让贵妃处于假死状态,好躲过此次的灾难。之后再将她送往倭国——日本,以消弭世间的喧嚣。然而,这个建议却带来骇人听闻的结局……追溯到四十年前,晁衡,也就是安倍仲麻吕,留下了一封写给李白的信,信中叙述着这令人毛骨悚然的事件始末。空海为柳宗元解读这封以倭文写成的信函。另一方面,青龙寺惠果大师的周围,竟出现怪异的影子,影子邀约惠果参与一场毁灭的盛宴。
唐朝贞元二十年(公元804年),首都长安妖异事件频传,一只露吐人语的黑色妖猫侵入金吾卫官员刘云樵家中,作威作福,占夺其妻。最后并预言:德宗皇帝即将驾崩;骊山北麓的棉花田上,出现一种怪异的细语,预言德宗的嫡长子,也就是皇太子李诵即将病倒。果然,这两则预言都被证实了。辉煌壮丽的长安城笼罩在一股诡谲的妖异氛围之中,一场穿越时空隧道的妖异鬼宴传奇就此拉开序幕了……《沙门空海之大唐鬼宴》,就是以盛唐时期的空海为主角而写成的小说。事实上,空海停留长安之际,曾历经两次皇帝更迭。这部小说,就是有关空海解开皇帝死亡秘密的故事,本册为卷4。还有一封写给李白的信函。这是玄宗的亲信宦官高力士临终前留给安倍仲麻吕的,信中透露了更为骇人的内幕。黄鹤与贵妃的关系,不空和尚扮演的角色,高力士隐藏内心的秘密——被揭露出来。而那个跨越时空的咒语,更使得卧病在床的顺宗濒临死亡,惠果竭...