“弗兰哥这个人似乎就是会做这种事的人。对他而言，凡事都像做生意，用钱就能解决一切。”
“不是你的想法也无所谓，八打雁警局当时的看法？”
“她和死者之间的关系呢？听说有过争执。”
“因为案子已经解决了，才没有仔细调查吗？”
“哦？是吗？警察学校的教科书上，写着是从同一把手枪射击出来的子弹。”
“她当时对你的搭档开了一枪，对吧？”
“这个国家的背景非常复杂。”
萨塞茨其把维纳斯的右手举到肩膀的高度。雕像就像柔软的橡胶，被弯折也没有出现裂痕。随意任人抬高摆弄。接下来，萨塞茨其轻轻松松地像扭转栓子一样，一圈圈地转动雕像的手臂。接着，石像手臂和肩膀的地方出现了缝隙，缝隙越来越大，终于拆下来了。原来维纳斯的右手是螺丝式的，而她的身体侧边留下一个好像是装螺丝的洞。
“嗯。”
“那工具呢？她是女的，而且只有一只手。”
“犹太人在巴勒斯坦的地盘被消灭，进入了颠沛流离的年代，于是她们在巴比伦附近改了很多犹太教的教学院，在此思考犹太人承受的苦难里潜藏的神的质问，并且彻底研究犹太教的教义。当时，他们还以法利赛派学者的知识为基础，系统化整理出来一部教典，就是今天仍存在的《塔尔穆德》（犹太法典）。
“但是卡巴拉的时代很短暂。西元1100年左右，进入了十字军的时代，人们奉献自己的鲜血，想要夺回上帝的尊严和圣地，这也是屠杀异教徒的开端。夺回耶路撒冷后，基督教徒的气势愈加高涨，屠杀异教徒成为重任趋之若鹜的激情表现，在全欧洲掀起一阵狂潮。许多罪恶深重的犹太人被军人或武装民众逮捕，带到远离市街的悬崖上，在民众的拍手和欢呼声中，被推落谷底。每当他们头上脚下坠落悬崖、头被岩石撞得粉碎时，大家就欢声雷动，手舞足蹈。有些犹太人被活活烧死，甚至被活生生的解剖。”
“这个嘛，不管是百货公司的经营还是私生活似乎都穷途末路了。因为事业扩充太大，据说还有负债，不过当年大环境也不好。”
洁摇摇头，笑着说：“没有吧。据说盖达的部分组织就藏身在菲律宾。”
“显示犹太民族优越性的手臂，是错误的，所以必须像这样拆卸下来。”
“芮娜丝是塔加洛语，难道没有菲律宾式的名字吗？”
“有人说那是灯具所用的螺丝，就是展示用的。大型白色球形灯具。但是没有仔细调查。”
“喔。”
我视线的彼端，是个像大学教室的地方，维纳斯就站在黑板面前。我回头一看，阶梯式的座位逐层高到天花板。那里满满地坐着学生，但他们却全部都是布制的人偶。
“那是好久以前的案子了…………”前刑警说。
“是啊。”
我一听，想起了菲律宾被西班牙卖给美国的事。
“弗兰哥在菲律宾的东西就只有这些？”
“看起来是个普通的女人，但好像不是很正经。”
“我想席皮特当时还未成年。她好像本来是劳洛.李吉尔的女朋友，而且留言说，弗兰哥向劳洛把她买下来。”
“应该是给他太太了。”
“在法庭呢？”
我听了他的话，吓得惊醒了过来。
“嗯，墙壁上的子弹不一样啊……这么一来，我就渐渐了解了。弗兰哥的办公室里有手枪吗？”
“到了十九世纪，名为卡的普南的秘密团体武装起义，独立战争开始。当西班牙人对这种活动束手无策时，美国从中介入。然后用两千万美金，把菲律宾从西班牙人手中买过来。”
接下来，萨塞茨其把手放在维纳斯的左手上；这边应该也是螺丝式的。他抓起手臂，毫不费力地转动，再度轻轻松松地卸下来。
“他现在人呢？”
“你们查过席皮特的户口么？”
“所以说，做完这些困难的事之后，芮娜丝一直躲在死者的办公室等警察来。警察当然会来，因为她躲在同一栋大楼里，警察来了之后就开始开枪攻击。这么说的话，就算是女性崇拜者、妇运团体大概都会把她当作凶手。”
“我完全不知道。他从经营的一线退下来，在某个地方过隐居生活，也许已经死了。反正他退休以后，经济应该也很充裕。”
“你见过他的妻子吗？”
“嗯，好像满有钱的，但存款不至于多到吓人，大概足够买一间大房子吧。”
“确实笨到家了。”
“尸体加工的时间已经知道了，是推测死亡时间的三十分钟左右。这个时间，她有不在场证明吗？”
当我回过神来，发现维纳斯的白色雕像，居然变成芮娜丝。她全身到处喷出鲜血，没有双手的芮娜丝，摇摇晃晃地站立着。
“外国人的村子和我这里有点距离。那里是小木屋，我们的是公寓的样式。”拉莫斯说。
“是的。”
他唇上留着八字胡，一边啜饮白兰地，一边用他那一贯充满自信、说教式的口吻说话。即使是闲聊，他也会迅速开始炫耀他的知识，上起自己的课来。
“现场是否发现了这些工具的东西呢？”
“嗯，她保持緘默的理由是什麼？”
“凶手啊。”
“夹在腋下？”
“没有。”
“啊，对哦。”
“为了了解生命的秘密、神的语言、做出人形泥偶，因此有必要肢解人体。唯有经过肢解，人类才会暴露秘密。”
“嗯。作案用的是S&W公司的连发式左轮手枪，子弹是点三八口径的，对吧？”
“席皮特什么都不肯说，一句话都没有说就进监狱了。”
“嗯，没错。”
“她把义手夹在腋下？”
“一切齐备的人体，只不过是隐藏神的秘密的面纱。安定会阻碍进步！”
“她为什么要躲在弗兰哥的办公室里？如果她是凶手，应该会逃走吧？”
洁稍微想了一下才说：“那我再问你有关螺丝的事情。对于弗兰哥的尸体装了螺丝这件事，你的想法怎样？”
“但是，问口供的应该是你们吧？”
“她上班的工厂，和螺丝有什么关系吗？”
“没错。两个大国没有事先知会菲律宾人，就擅自进行买卖。而美国靠武力让菲律宾革命失败，此后的五十年，菲律宾有沦为美国的殖民地。现在菲律宾说英文就是当年遗留下来的结果。”
“所以，她还是拿了很多钱咯？”
“你是说同型的手枪？”
“不，一开始是很小的店。餐厅展示柜里不是都有食物模型吗？他们原本就是从做那种模型的公司起家的。他说曾去日本进修，制造那种模型的技术，当时日本是最先进的。他从日本学成回来后，菲律宾还没有那种公司，所以他一手包揽了所有生意，赚了大钱，然后把公司规模扩大。接着他又收购大型餐厅，餐厅赚钱就开连锁店，然后又在餐厅附设沙利沙商店，卖起了日用杂货和食品。这有让他大赚一笔，于是就开了巴拉旺百货公司。这是他的发迹史，他是八打雁的传奇人物，在业界人尽皆知。”
“对。”
“啊，是吗？然后呢？”
“欧洲也有很多这样的国家，但是岛国特别容易发生这种情形，因为军队可以靠船调度。”
人形泥偶1
“没错，但之后公司就经营不善。生意失败后，马上转手给别人。她既没有经营能力，也没有经验。”
B
“席皮特呢？”
“义手拆下来了。她把义手拆下来了，夹在腋下。”
“没有。”
“许多文献对于把生命吹进尘土或者人形黏土里，记载了看似有理的方法：包括很多咒语、在黏土周围绕圈跳舞、方向、舞蹈动作、动作时嘴巴该念的咒文内容，这些就是人形泥偶的仪式。只是很不幸的，从来没听过有成功的例子。
“死者弗兰哥·萨拉诺，是归化的菲律宾人，对吧？”
“劳洛有经济困难么？”
这次，萨塞茨其手上拿着旋转的电锯。电源一打开，发出比刚才电钻更刺耳的声音。
“对。”
“对。”
萨塞茨其的眼神带着阴沉、轻蔑，再加上消瘦的脸庞、鹰钩鼻、笑也不笑的嘴唇，总是散发着令人厌恶的气息。
洁放下听筒，开口说：“你住的那个地方，有没有美国人的别墅？”
萨塞茨其说：“什么东西可以让人类的科学进步？是战争。什么东西可以让医学进步？是死刑和人体实验。”
隔天，我有去乌普萨拉大学找洁谈谈。我心中有很多疑问，有的当然和案情有关，也有其他的问题。
“她是他婚外情的对象。我刚才说过，弗兰哥有个分居中的妻子，也许是为了保有公民权才没有离婚吧。总之他有妻子，所以不能娶席皮特。”
“到了二十世纪，太平洋战争爆发，日本人赶走美国人，曾短暂地统治过菲律宾。战后，好不容易才独立成菲律宾共和国。这就是菲律宾的历史背景。”
“有可能。当时那种枪很普遍。”
“后来凶抢出现了。”
“她已经被当作凶手了。”
“她是什么时候，在哪里下的手？”
“那个女的什么也没对我们说。至少就弗兰哥.塞拉诺的案子和她自己的关系，她都三缄其口。”
“弗兰哥·塞拉诺命案发生时，我认为名叫米歇尔·巴迪和克利斯朵夫·戴生的美国大学教授，在那个美国人的村里都有房子。”
“对于这件事，她有没有说什么？”
“不就是因为她是凶手吗？至少逮捕她时，我是这么想的。”
“就是说啊。”
“她拿的手枪，弹匣里只剩一颗子弹。对不对？”
“是的。他第一家公司叫做里扎耳食品模型股份有限公司，就在拉皮尔大道上，他就是从那里发迹的。”
“可是……我看，还是由你来发问吧。”
“它写错了。口径是一样，可是弹道不一样。那是另外一把手枪射击出来的子弹。”
萨塞茨其站在石像旁边说：“你们知不知道，为什么从地底挖出来的这座维纳斯没有双手？”
“嗯。”
“喜不喜欢他吗？我不知道。”
“就像百货公司的附件一样吗？”
“他还买了很多芮娜丝上班的制鞋厂的股票，所以弗兰哥应该也是重要干部之一。”
“菲律宾这个国家。是说英文的吗？”我问。
“没有，完全没有。不止没有血指纹，连指纹都没有，喷了光敏灵也完全没有血迹反应。”
“用钱买？”
“草创期间就开百货公司？”
“劳洛是怎样的人？”
“对。”
接下来，他又在雕像另一边的腹侧、胸部、下腹等地方，用电钻钻洞，让血细细地喷溅出来，然后在个喷溅出来的地方方玻璃瓶接血。维纳斯雕像，到处都用红色水柱喷溅而出，站在那里，就像一座诡异的喷水装置。
“西班牙人为了统治全岛，半强迫地要居民从伊斯兰教改姓天主教，所以现在岛民有九成是天主教徒。而且为了加快统治脚步，西班牙人还逼岛民把名字全部改成自己好记的西班牙名字。”
“不，当时他已经不做食物模型了。我想那里早就变成百货公司的仓库之类的用途了。”
“她是怎样的人呢？”
“你是指历史？”
“犹太教和基督教完全不一样，基督教在神和人之间设立了教会，但犹太教不一样，神和人可以之间联系，双方是契约的关系。所以人可以和神对话，虽然不允许人神平等，但是人是被允许接近神的。
“你调查过弗兰哥的背景吗？”
“对，但我忘了是他，还是他爸爸是在欧洲出生的。之后就和弗兰哥他们走得很近。”
“没什么特别问题。他工作认真，大家对他的评价都很好，还白手起家创立了巴拉旺百货连锁店。”
“一切都是从人形泥偶开始的。”一旁的卡尔·萨塞茨其说。
“凶手一定是戴了手套，而且非常谨慎小心。或者尸体加工的地点不是那里。”
“大家什么也不知道，连心理学家也不知道。我们也问过美国的心理学家，他们也不知道。大概是在异常精神状态下，才会这么做吧。”
“哇，有这么过分的事啊。”
“是在现场动手的吗？那么现场就必须在地上铺一块很大的塑料垫才行。锯子、刀子、螺丝、螺帽，这些都是起码的必需物品。”
前刑警听了好像很意外，一时答不出来，然后哼了一声说：“关于这个问题，我不想回答，当时我只是逮捕射击我搭档洛贝特的凶手而已，判她有罪的是法院。”
萨塞茨其从教室讲桌、我这里看不到的后方拿出电钻。一打开电源，电钻的尖端就发出尖锐的金属声，开始运转。萨塞茨其看了电钻一眼，确认它在转动，就把尖端抵住雕像的腹侧。电钻钻进体内，声音变钝，他双手我住的机械部分也慢慢接近雕像。
他计算好时机，迅速拔出电钻，红色鲜血染红白色身体，同事啪地喷出一道血线。萨塞茨其这次从讲桌拿出宽口玻璃瓶，在出血的的地方把血盛装起来。鲜血啪啪地一边发出声音一边流入瓶底。
“没错，十五世纪时伊斯兰教传入菲律宾。当时，民答那峨完全伊斯兰化。只是当时还没有统一全岛的政府，于是盖达组织和回教建立起关系。十六世纪，麦哲伦在环游世界途中来到宿雾岛，他以西班牙国王的名义发起战争，战死在当地，后来西班牙派遣征军来袭，攻陷马尼拉，此后的三百年，菲律宾就变成西班牙的殖民地：而菲律宾这个名字，是从当时的西班牙国王，腓力二世来的。”
“那些钱到哪去了？”
“她不讲话不是会被当作凶手么？”
“犹太教并不把吃了禁果的亚当和夏娃视为原罪，反而承认这是与创造有关的冒险，创造才是神的工作。这个工作的核心是什么？就是语言和数字。深用语言和数字，创造了无数的生命和天地。所谓接近神，简言之，就是试图了解神秘的语言和数字所产生的行为。犹太人之所以会出现这么多优秀的学者，秘密就在于这个信仰。
“也有另一种传说。亚伯拉罕要前往应许之地的途中，遇到了老实人诺亚的儿子闪。两人一起冥想，理解上帝的旨意，用黏土制造了很多泥偶，把生命吹进泥偶里，带到巴勒斯坦。这是犹太人《创作之书》里的故事，这本书的作者据说是亚伯拉罕，但其实是三世纪到六世纪之间的作品。
“你没问吗？”
“同一厂牌？”
“她说是经营餐厅的，但我觉得她开的可能是酒廊。总之，就是那样的类型。”
不久，八打雁警察局的里柯警官，把裘裘·拉莫斯的地址和电话送过来了。洁看了那个地址之后说，他住在民都洛岛的养老村。马上打电话过去，对方很快接起电话。可能里柯事先照会过拉莫斯了，他接到洁的电话一点也不惊讶。但是他年纪很大，洁和他对话好像有点吃力。他好像听不太懂洁说的话，洁好像也听不太懂他的话。
“查过，没问题。案发时她一直在一堆客人面前。只是弗兰哥的钱，有一大半都变成巴拉旺百货连锁店的经营权了，所以她也继承了那些产权。”
“完全没有。”
“她没带。”
“卡巴拉思想开出最美丽花朵的地方，是西元1000年左右的南西班牙。那里当受虽然受到伊斯兰教统治，但却处于卡巴拉的全盛期。许多拉比在这里作提升自我的冥想，并且得到了神的语言的，留下了很多的神秘文献。
“芮娜丝是凶手吗？”
“嗯。”洁思考了一下，然后问：“芮娜丝.席皮特只有一只手，对吧？”
“我也不知道，总之她当时只有一只手。”
惨叫声停歇时，它的脚从大腿根部被锯掉，慢慢往前方倒下去。接下来，只剩一只脚的芮娜丝也站不稳，慢慢地往相反方向倒下去。
“犹太教的某一派，一直在思考要怎么才能变成像拉瓦那么尊贵的人，才能做出人形泥偶。他们寻找创造人形泥偶的秘密，日夜不断修行，自我锻炼。他们日复一日的进行连恶魔也害怕的秘密仪式，努力想知道把生命吹进泥娃体内的神的语言，这种秘教的一派就是卡巴拉。
“弗兰哥是有钱人吗？”
“对，我也是。”
老人听了，沉默不语。
“我好像有几个地方不明白。”
前刑警沉默了一下，说：“不，现场墙壁上的子弹，不是那把枪射出来的。”
“是透过结婚而归化的吗？”
“这原本是旧约圣经诗篇一三九的描述。大卫对神这么说：‘我在暗中受造，在低的深处被联络，那时，我的形体并不向你隐藏。我未成型的体质，你的眼早已看见了，你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。’人形泥偶出现在这里，也从这里产生了用土块制造人形泥偶的构想
“我？我……老实讲，我不知道。”
“没关系，不好意思。还有呢？”
然后，老人把电话号码告诉我们。洁一边向他道谢，一边把它抄下来。
“原来如此，所以各国的文化侵入，层层相扣。”
“席皮特对劳洛呢？”
然后萨塞茨其把旋转的电锯随意的压在维纳斯的腿上，发出“吱”的强烈金属声，血像红色喷雾一样飞散开来。仔细听，才发现那原来是女人的惨叫声。金属声变成了女人的哭喊声，这个声音变成激烈的惨叫，越来越大声，尖锐得让人想捂住耳朵。
“葬礼上正好有机会见到。”
“不清楚。”
“现场留有染血指纹之类的东西吗？”
“那些股票也被他太太拿走了吗？”
“没错。”
“查过他的不在场证明吗？”
“完成这个动作之后，接着我们就要开始探究生命的秘密。傲慢的人，必须被奉献成为科学的牺牲品，这是神的旨意。为了让她乖乖的，最好事前放血。”
我在吧台的高脚椅上，以臀部为支点旋转了一下，望着与我有点距离的萨塞茨其。
“对了，地震是什么时候发生的？”
“没有。”
“我也知道实际上操作很困难。”
“当时的影响一直延续至今。所以菲律宾虽然在亚洲，但国民却都取西班牙名字。”
“谁精神异常？”
“弗兰哥.塞拉诺中了三枪，办公室客厅墙上有一颗子弹，然后洛贝特也中了一枪。子弹的去向是这样的吧？”
“芮娜丝拿在手上，对不对？”
“所谓的菲律宾人，原本是指在菲律宾出生的西班牙人。”
“是这样子的啊？”
“据说拉瓦拉比终于制造了人形泥偶，但是这个人形泥偶无法开口讲话。如何做出能够开口的人形泥偶，拉瓦就能成为神。因此人类修行者所能做的人形泥偶，仅能到此为止。
萨塞茨其把双手插进芮娜丝的头发里，用力旋转她的头，一直转，就想要打开大型栓子一样，她的头一直在转动。她的头原来也是螺丝式的。终于，她的头被旋转下来了，掉在蓝色塑料垫上，然后慢慢滚，滚到垫子边缘。
“女方没意见吗？”
“咦？”
“没说。”
洁听了，又沉默了一会，继续说：“我想再确认一次，她在法庭上什么都没有说？”
“对，审判期间都是如此。”
“不是为了逃避嫌疑么？”
“嗯。”
“巴拉旺百货连锁店，是他从发现尸体的劳洛·李吉尔手上买过来的，对吧？”
“没有。”
“那她为什么要那么辛苦，分尸再塞进螺丝呢？”
地板早就变成蓝色塑胶垫了。芮娜丝倒地的身体，不断痛苦地挣扎、蠕动，同时血也继续不断喷出来。蓝色垫子伤的血洼，也不断扩大。
“义手呢？”
“那个螺丝的用途已经查清楚哦了吗？”
“她的职业是什么？”
“他是菲律宾人？”
“席皮特？那倒没有……”
“对。”
“另一方面，也出现了另一个流派，他们埋首于神秘主义，推敲恶魔发动攻击的个中意义、思考造物主之宇宙的流派。他们认为身为造物主的神力，它的象征就是人形泥偶。这一派的拉比（老师）渐渐相信，只要把自己的地位提升到高僧，自己也能拥有创造人形泥偶的能力。
“嗯，可以这么多。”洁点点头说。
“那是因为这座雕像的双手，摆出显示犹太民族优越性的手势。所以希腊人就把她的双手卸下来，就是这样。”
“不知道。”
“预备的子弹呢？”
卡尔走过去，把墙边的白布掀开，取下之后，出现了一座大理石裸像。乍看之下以为是断臂的维纳斯，但她的两只手都在。
“案发当时也是吗？”
“不知道。”
“你那里是民都洛岛的养老村吧？”洁问。
“被捕后的侦讯呢？”
“很多案子都是因为太快抓到凶手，反而留下很多疑点。如果是她犯下的案子，一定有男人帮忙，调查中是否出现了这样的男子呢？”
“但是居民的名字，好像全部都是西班牙名字。”
“这我不清楚，等一下你问那里的社区好了。只要跟他们说我的办公室电话，他们应该就会知道。那里也有外国人专用的社区办公室电话。”
“是啊。”
为了能让我也听得到拉莫斯的声音，洁把电话切换成免持听筒，只听见老人以很难听得懂的声音给力肯定的答复。
“在法庭上也一样。”
“不是因为有意见才杀他的吗？”
“对。”
“因为她什么也没说，所以我不知道。”
“劳洛也是把巴拉旺百货公司连锁店卖给弗兰哥了吧？”
“对，当时这种方式比较容易。”
他的话真是出人意表。
“说来是有一点特殊的做法，弗兰哥可能认为这样做的话，劳洛的心也不会动摇。”
“里柯应该已经告诉过你了。我现在是从瑞典的乌普萨拉大学打电话给你的。有关弗兰哥·塞拉诺的螺丝事件，我想问你一些细节，可以吗？”
“大致上查过。他是被害人，和黑社会好像又没有关系，所以调查很快就结束。反正案子当下就解决了，因为凶手已经抓到了。”
“有没有说自己是无辜的？”
“如果结婚是为了拿到公民权，那是当然的。”
“为什么，她为什么不把义手装上去？”
“被捕后暂时没办法侦讯，因为她没有意识。她中弹了，被送到警察医院，是我开的枪。四天后才能开口说话，但是却什么也没说，一句话也没说。”
“为什么？”
“顺便把女人也卖了？”
“我沒有任何想法，席皮特也沒有回答这个问题。”
“对，没错。”
“她不是凶手，为什么要对刑警开枪？”
“无论是大大小小的事情，只要是你还记得的，都请告诉我好吗？”
“他是八打雁的人？”
