康熙的做法可谓用心良苦，但是明白的人，会有几个？当派去的使者传达了大清皇帝的旨意，又将会引起怎样的轩然大波？月有阴晴圆缺，人亦如此，你缺的时候，或许正是别人圆亮之时。拉藏汗终于如愿以偿地得到了自己想要的权力，除去了心腹大患桑结嘉措，又行将赶走六世达赖仓央嘉措。从此西藏这片土地将任由这只雄鹰展翅纵横，当他一生的心愿得到酣畅淋漓的满足时，是否也会有一丝淡淡的空落？
睿智的康熙没有感情用事，西藏政局需要稳定，不能为了一个仓央嘉措而引起更大的纷乱。如果说政治是一场赌博，任何东西都可以作为筹码，但江山却不能拿来下注，因为输不起。他从来都不会冒险，莫说是为了仓央嘉措，就算是为了自己的情感，他亦不会。所以康熙明知自己是拉藏汗借来杀仓央嘉措的利刃，也只好倾囊相赠。这是拉藏汗预备好的一支毒箭，他有把握令仓央嘉措断肠。
无论仓央嘉措是否是真的转世灵童，又犯过怎样的过错，但他毕竟是一个至情至性的人。他慈悲软弱的个性从来没有给任何人带去伤害，却无辜地被人操纵命运。并且他经历过坐床大典，接受过万民的朝拜，住进了布达拉宫，做过真正的王者。一个王者，纵算穷途末路，也不该被践踏到没有尊严的地步。但康熙亦不能给他自由，因为以他的性情，只要一脱下僧袍，就必定会游戏红尘。那时候，以他在西藏民众心中的地位，他们会极力将他拥护，难道不会掀起一场不可阻挡的风暴？
终究还是有人不相信，仓央嘉措面对判决的时候，可以做到平静。他不是一个情僧么？他应该是柔弱的，惧怕世间一切招摇的风雨，任何的伤害对他来说，都会致命。我们一直在争执，仓央嘉措拥有和失去，到底哪个多些，哪个少些。没有谁能够给出一个确定的答案，因为每个人的追求不同、梦想不同。而我坚信，仓央嘉措这一生是幸福的，他要的爱情尽管没有结果，但他却真实地拥有过。他活佛的地位，尽管摇摇欲坠，但是万千的朝圣者却从来没有将他抛弃。历史更为了他的存在，写下深刻的一笔，我们都应当记得。
走过多少春去秋来，始终无法丈量红尘的路程到底有多远。你累的时候，也不能停歇，因为时光一直在匆匆追赶，从岸的这边，赶至那条阡陌。有一天你止步，意味生命的历程行将结束，而你亦完成了生存的使命。有些人厌倦凡尘，一心只求颖悟超脱，做佛前一株安静的草木，沾染禅的性灵。有些人却愿意离开禅境，甘愿落入尘网，流散于乱世，清醒又疼痛地活着。
只是此时的大清帝国虽算得上是太平盛世，但南国温柔的河山，并没有让康熙一味沉迷。他深知草原上的叛乱不会停息，那么多的苍狼因为得不到满足，总会在寂夜里呜咽，让他不能安宁。这一次拉藏汗虽然帮他除去了精明强悍的桑结嘉措，但拉藏汗这匹狡猾的狼，势力也由此得以扩大。尽管康熙对他无须畏惧，但是亦不能漠视他的存在。英明的康熙不会不知道，拉藏汗是来找他借刀杀人的，除掉仓央嘉措，拉藏汗便可以无所顾忌地执掌西藏政教大权。
就当作是佛祖对仓央嘉措的惩罚，一个犯戒的活佛所该受到的惩罚，为了西藏的政局，为了大清的江山，康熙牺牲他，也是在所不惜。但愿这样的牺牲，可以让这片土地从此不再有杀伐血腥，回复从前的圣洁与平静。善良的人们可以在草原上幸福地放牧，快乐地歌唱，世世代代安居乐业。康熙终究还是费了苦心，他派侍郎赫寿等人赴藏，敕封拉藏汗为“翊法恭顺汗”，赐金印一颗。命将仓央嘉措从布达拉宫的职位上废除，“执献京师”。
执献京师，就是将仓央嘉措从西藏解送进京。在别人眼里这是对仓央嘉措的严厉惩罚，实则是康熙对他的保护。因为康熙明白，被废除了职位的仓央嘉措在西藏就是拉藏汗的阶下囚，但他依旧会被万民拥戴，以拉藏汗的个性，又怎么会轻易放过一个随时可能给他带来威胁的人呢？所以康熙命人将仓央嘉措解送至京城，就是为了让他逃过拉藏汗的谋害。只有保住其性命，日后才可以为他的去留另做打算。
他是君王，他要维护的是他的国，是他的子民。而个人情感永远都是渺小的，一个英明的君主，永远都不能有柔软的情感，否则必定会造成更大的破碎。政治是无情的，多少人都做了它的陪葬品，但它不会满足，一如既往冷漠地索取。很遗憾，仓央嘉措注定要做政治的牺牲品，这是他唯一可做的，也是唯一能做的。纵是康熙有心护他，也已经太迟。
一场戏演到了高潮，想要更改情节，已是不能，想要更换主角，更是不能。无论多少人泪流不止，也终究要把结局演完。既是看客，何必当真，既是青衣，何必伤神。仓央嘉措无心做戏里的青衣，但他却必须戴着面具，时而是活佛，时而是浪子，在无情的时光里，做着悲哀的轮回。人们都以为他有着至高无上的权力，只有他自己明白，活得有多么卑微。不过是想和心爱的姑娘在一起，不过是想为她一生描眉，却成了此生难以逾越的迷局。
拉藏汗呈给康熙的信函，会得到怎样的结局，已经是不言而喻。英明的康熙帝，从八岁登基以来，对这江山就不敢掉以轻心。他南北征战数十载，永远都是那么睿智而清醒地看迷离世态。这一次，拉藏汗的上书，用意何在，他一目了然。其实关于仓央嘉措的传闻，康熙亦听得不少，对于这个年轻而又多情的活佛，他并无敌意。他曾经派人去西藏查验过六世达赖喇嘛的真身，虽没有得到确定的结果，但是他可以预感这位活佛绝非凡人。
康熙无意置仓央嘉措于死地，甚至在夜半无人时，他会偶尔翻看使者从西藏带回来的诗篇。他几乎不敢相信，那些深情美丽的诗句，会是一个禅坐在云端、本该了断一切尘念的活佛所写。他竟然开始对他有些敬佩、有些喜欢，因为他知道仓央嘉措坐在一个万民无法企及的高度，但是他却敢于将自己放逐凡尘，游荡在民间，热烈地爱，真实地活。而康熙亦拥有着这样的高度，他却被江山捆缚，从来都不敢有丝毫的叛逆。仓央嘉措可以为自己的心活着，追求世俗的爱恋，而康熙却要为万民苍生而活，早已丢失了自己。
