夜乌喧粉堞，宿雁下芦洲。
转蓬惊别渚，徙橘怆离忧。
振影希鸿陆，逃名谢蚁丘。
海雾笼边徼，江风绕戍楼。
荷香销晚夏，菊气入新秋。
还嗟帝乡远，空望白云浮。
魂飞灞陵岸，泪尽洞庭流。
四运移阴律，三翼泛阳侯。
在一个早秋的傍晚，诗人泊舟于长江边的一个江镇，看见了朝廷的船队。这一境况的基本要素直接反映于诗题《晚泊江镇》上，词语朴素，语序恰当。但是当他开始写诗篇正文时，就不由自主地热心于高雅的变形、复杂化及取代：“四运移阴律，三翼泛阳侯。”受过教育的同时代读者肯定知道，“四运”指的是季节的循环，“阴律”与秋天相联系，“阳侯”是代表长江的波神。但要记起“三翼”指三种等级的战船就较费心思了。很可能有些人会赞赏诗人的对偶技巧，能够在第二句诗中找到“三”和“阳”与第一句诗的“四”和“阴”相配。但是这里缺乏宫廷诗人的敏锐观察力和精妙语词，人们很容易可以看出，诗人用的是极端高雅的语言，说明的却是极其平常的事物。
《晚泊江镇》从整体上来看，是一首比首联好得多的诗。诗中写景的部分显示了才气，但并不特别出色，在扩大了的反应部分，读者已经看到复杂论辩的倾向。
此诗多用典故，最后八句需要加以释义。这八句诗的具体意思是：我是一个如同飞转的蓬草一样的漂泊者，那些提醒我离家远别的事物使我触目惊心；同样地，我就像是坚定而纯洁的桔树，只生长于南方，当被移植至北方时就变成另一种树。由于我的身体无法前去，我的灵魂飞往靠近长安的灞陵，那是我所向往的地方；也由于我无法去那里，我的眼泪在南方流尽。在《易经》中，我们读到：“鸿渐于陆，夫征不复。”我的行动的最直观证据是我的影子，所以我振动影子以模仿鸿雁和归家。为逃避政治功名，我将如同那位楚国蚁丘的馆舍主人，离开馆舍而避免与孔子会面。但是，尽管一方面我想要返家和抛弃世俗荣华，另一方面我仍然忍不住向往遥远的京城和世俗的成功。这样，当我遥望京城而视线被白云遮住，我就想起那些将我和皇上的恩宠分隔的人，以及我的愿望如同白云般的虚幻。
