临江仙
当时丹灶⑶，一粒化黄金⑷。
十洲高会⑺，何处许相寻？
石壁霞衣犹半挂⑸，松风长似鸣琴
洞房不闭白云深⑵。
。时闻唳鹤起前林⑹。
谢家仙观寄云岑⑴，崖萝拂地成阴。
《临江仙·谢家仙观寄云岑》是五代词人牛希济的作品。全词两片各三十字，吟咏传说中的仙人谢真人之事，蕴含着一种失意、怅惘之情。
⑴谢家：谢真人。据说谢女得道于谢女峡，一名谢女澳，在广东省香山县境海域中。冰本注曰：“韩昌黎集注：果州谢真人，自然上升在金泉山，贞元十年十一月十二日辰时，白昼轻举，郡守李坚以闻，有诏褒谕，其诏今尚有石刻在焉。”仙观（guàn贯）：仙人所住的祠宇。云岑（cén涔）：云巅。岑，小而高的山岭。崖萝崖上所生藤蔓。
⑵洞房：仙家以洞为居地。
⑶丹灶：炼仙丹的炉灶。
⑷“一粒”句：丹砂化为一粒黄金。
⑸“石壁”句：石壁斑驳陆离，如仙女之霞衣挂于山侧。
⑹唳（lì利）：鹤鸣。
⑺十洲高会：指仙人在十洲会聚。《十洲记》：“汉武帝闻西王母说巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。此十洲乃人迹稀绝处。”后人以十洲为仙人所居的地方。
这首词咏谢真人之事。在芊绵温丽之中，略带失意、怅惘之情。全词造语工细，“石壁霞衣犹半挂，松风长似琴鸣”，一“犹”一“似”，比喻双出，顿觉虚无缥缈，不落板滞。
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