知道了而自认为不知道，这是最好的；不知道却自认为已知道，这是弊病。因为忧虑弊病，所以才没有弊病。圣人没有弊病，是由于他忧虑弊病，所以他没有弊病。
[172] 知道自己不知道，“孺子可教”；不知道自己知道，“病也”。圣人之所以知道自己知道，是因为他不知道自己有什么不知道的。反之亦然。
【译文】
所以这里需要解释什么是“病”。这是一种感觉。可以大概地理解为“缺陷”。
【注释】
知不知，上矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 [172]
